风水学生态学

风水学生态学研究的是宇宙空间自然地理与人们的相互关系。风水学文化艺术做为一种历史时间财产,同一切历史时间财产一样.属]二一种繁杂、多方面构造的事情,它具有着有效和非理的双重性,除开封建迷信、落伍的內容,也是有积极主动、发展、有使用价值的內容。

风水学生态学研究为什么定都在北京市
“风水学”古时候也被称作“堪舆”或“自然地理”，因而说它是中华传统生态学也不算过。中华传统生态学就是指近代生态学系统软件传到我国之前产生、发展趋势于我国的生态学。西方国家当代生态学系统化传到在我国是二十世纪20年代之后的事，在这以前长达几千年间，我国自有一套生态学的科学思维方法和学术研究系统软件，为此做为观查科学研究天、地、人中间的关联，挑选不一样的定居自然环境，布局和建立自身的生活家居。这一套生态学逻辑思维系统软件有自身的定义、专业术语、基础理论、方式，也创建了一些规律性和规律，如把人们不可或缺的地面当作是一个活的生物体，从而科学研究气、势、理、形等难题，把辫别地貌的阳阴、刚柔相济、胜负、高低做为重中之重等。
新中国成立定都在北京市，政冶的要素考虑到的要多一些，依照***和王稼祥等的念头，北京市离社会主义社会前苏联和蒙古族人民共和国近些，国界线长但无战事之忧；而南京市虽虎踞龙盘，自然地理保险的好处，但出港、澳、台近些；西安市又好像偏了一点。不难看出，居家风水里，必定离不了地理环境和人文环境的融合，但凡只考虑到自然因素，不是全方位的，那样来看，风水大师也应该是个政冶、经济发展文化艺术、历史时间这些都通的杂家，实际上，古时候也不缺运用风水学来做到政冶目地的事例。

风水学生态学峦头派
即自然地理外界构造学或是生态环境保护生态学构造学。峦头为体，行气为用，二者相互依赖，缺一不可。峦头关键以山脉走向、江河路面、乾方朝岸、大门水部位、催官精准脱贫之砂等附近自然地理构造为行为主体的大学问。它包含分金定穴、辨形、认砂、辨水部位、睹乾方、观朝岸、找贵人相助、来看水、辨云气、点穴术等十个內容。
一、分金定穴：什么叫分金定穴，即找寻龙脉的根源祖山、少祖山，以山峰之近远，观山峰之雄壮，波动之壮阔而定其生龙死龙，再依据龙脉拓宽和界水止气的标准，定龙脉在何处落身，以定结穴之所属。龙脉除有生死、阴阳五行以外，也有山龙、水龙之别。
二、辨形：什么叫辨形，即依据小动物及性命物件或宗教信仰品牌形象等取认山峰的样子。比如：有龙型、出世虎形、狮形、形象、凤形、龟形等，由人观物类像定之，待样子明确，再寻结穴之处，分高低贵贱的用处。
三、认砂：分金定穴辨形是对龙脉行为主体的分辨全过程，认砂则指结穴周边的砂水图案设计的构造态势。依据龙脉迈向和样子明确，何处为贵砂、何处为贱砂、何处为文昌市、何处为武曲、催官砂等。在峦头学中首重则来龙与砂、砂与龙起着紧密联系的功效。比如火局木砂、事业兴旺；金局土砂、荣华富贵无际；土局火砂、田畴众多；水局金砂、俊美科甲；木局水砂、官员显贵；此砂局之谓也。
四、辨水部位：水部位即行气之一式两份大门。水部位事关局砂之趁势，“水部位不闭、福财不聚，大门不动、荣华富贵不到。”大门亦有一式两份大门之分，即上下之分。取大门之法，关键根据运星之衰旺会用。若有旺星飞到即便 布局不佳，也可以发旺二十年。由此可见大门之关键。
五、观朝岸：朝岸即案山，案山如人之企业办公之台，公案之桌。古语云：“伸出手能摸前面案，宛如置放储蓄罐”，不但事关一家之福财，且在分房全过程中，立即危害二、五两房盛衰。朝岸之重可见一般。
六、睹乾方：乾方如住房之厅堂，乾方宽敞聚气，出人则气概宏伟优雅，乾方狭小，出人为因素心胸狭隘之徒。“传高渐离觅地葬母，要乾方能容万马千军。”后得一地与其得偿所愿，果封为三齐之帝位。乾方亦事关财运，财运旺衰与乾方有很大的关系。
七、找贵人相助：即找贵之高山，依据天干地支之龙找寻天乙贵人之峰。比如：甲龙丑未峰高即是贵的人峰。如贵人相助峰俊美耸立，后代当可留贵人相助于丑未年里。
八、来看水：“山管人丁兴旺自来水管财，有山没有水，主无财”。财为养命之源，无官可以说，无财难存。因此 往上之水乃财之发源地：“有山没有水，纯阴无生，无活者福财不聚；有冰无山，全阳不长，不年长者克丁之象，山环水抱，阳阴交感、万物化生。”
9、辨气：布局极致，砂环水抱，朝岸多情，大门具有，均为吉地，而吉到何度不可详知，分得清其气。郭公曰：“聚者为之气，升为之云，降为之雨，流为之水”。此则不会太难明气为什么东西，看云气以定凶吉、荣华富贵困穷之局，尽可把握。
10、认穴：前面的众多工作中完成后，自此为认穴。认穴即是点穴术。为峦头学管理体系中最后一关，也是生态环境保护生态学中重要一步，若有不正确，功亏一篑。认穴亦有一些基本定律：观云气法；观蔓草法；观禽鸟法；土色法；闻味道法等多种多样方式均可做为定穴的基础方式。传：“宋三苏祖居，深水井出书香之味，完出文学家超级巨星，后三苏以文史类名世，垂于史册”。此外能用六壬与奇门测算发布结穴之所属。或是同之上方式交参应用。土有薄厚，穴有浓淡，穴中什么东西，可依据金口诀和六壬测之，以神其术。也可以参用《入地眼》。

风水学生态学理大气
什么叫，即依据河洛之理、阳阴之变、乾坤之数演练出好运、小运、元运、岁运等实际星数。《灵城精义》云：“宇宙空间相关合，运气为主导，群山有爱憎分明，气魄为本”。“山乘清秀、水相乘气、石乘邪气”此乃阳气之论也。《灵城精义》摘要云：“考元运之说，以甲子年六十年为一元，配上《洛书》九宫，凡历从上到下三元为一周，更历三周五百四十年为一运，凡为甲子年者九。每元六十年为好运，一元当中，二十年为小运，以卜阳气旺相体囚。”此为行气之来历规律也。阴阳宅的生态环境保护生态学中关键应用的是元运和岁运。峦头为体，行气为用。峦头乃先天性之型体，行气乃后天性之计算，是地龙、砂、水、案、布局基础构造非常好，但何年为吉何年为凶，何运能用，何运不能用，全在行气计算。
一、行气的标准：在30很多年的生态环境保护生态学科学研究与实践活动中发觉：一个地区大局意识的优劣对一家一户并不重要，造成立即危害的是住房或阴宅，在始建时需建立的线位，即一线之差。这一线如果是旺山旺向，或双星到向，你也就会福财如涌、事业顺利、红红火火；如犯进山排水，或被淘汰兼线，将为做事错乱，事半功倍或是飞来横祸。如何选择你的八字命局所必须的线位跟门向的相互配合，是尤为重要的，也是解灾，化祸至祥的根本所在。
二、生态环境保护生态学是一门科学研究，是经中华文化几千年实践活动检测后得到的真知。它不但是表明自然地理外界样子的微波加热放射线对身体或性命化学物质造成吉与凶的辐射源功效，另外还能够根据河洛理数的演练方式测算出，微波加热放射线的凶吉和光谱仪放射性之時间，精确表明是地什么时候吉什么时候凶的重要，也是表明是地为何吉、为何凶之实质所属。峦头为体，行气为用，峦头与行气二者共用，准确，而且依据自己八字命局的必须，按五格数理测算，根据更新改造其定居自然环境或生态环境保护的自然地理构造，能够做到化祸至祥的目地。
三、行气与八字命局配八宅：行气一学来源于河洛之理数。八字命局亦从三元九运计算而出，八宅法来源于归藏之易，三者来自一源，三位一体，必不可少。三者均以峦头为基本，行气为用，相互之间表理相辅相成，相互配合应用方成厚用。
四、行气之法，先分阳阴，八干四维二十四山向。以运星入中，山星向星分阴分阳，阳则顺推、阴则逆推，不能不正确，一旦不正确谬以千里。
五、行气之法，不认为用兼线。比如壬兼亥、亥兼壬等，兼者无主星，居之则无借助。乞讨者、债务之徒亦此后出。
六、往上当元旺星宜水，宜宽阔换气，此谓拔水入零堂。山星见山，向星见水，此谓旺山旺向。如犯进山排水或兼线之局，将损丁漏财、凶祸立马显现出来。
七、龙真穴的自然地理有四局能用。即连珠三般卦、爸爸妈妈三般卦、双星到向，旺山旺向等四局能用，余则不佳。比如***大元帅故宅梅州市，其地底虎山型，坐坤向艮，二运造屋，为爸爸妈妈三般卦，又生叶帅，为一代人才。
八、行气亦有动宅与静宅之分，动宅指住房一进二进三进等构造，如今一般工程建筑已无一进二进三进之构造，但有有一层二层三层等高层住宅之分，依理推之实际效果极验。
9、行气有入囚之别，当元旺星入中为入囚，灾难立马显现出来，也表明该市助运已过，不能还有旺局出現，如需旺局，只有凭窗门气口等吸进当元财气，过则失效。
10、收山出煞与北斗定位系统抢劫的用处：一则可在衰死之山星应急处置水以收山开运化煞，劫取旺星会用，也可以收旺才旺丁之效。二则重新修窗门，使当元财气发火进到房间内，或是重新修大门劫取发火也可以有二十年之效应。

风水学生态学与自然环境绿色生态
风水学生态学注重对住房的开店选址，执行中会联络到水、土壤层、地貌等要素，有一些自身的描述和了解，但大多数无足轻重。风水学中讲“九星”，指群山的九种样子；讲“五势”，就是指五种地势（正势、侧势、趁势、趁机和回势）；讲“态势”，就是指地貌与地形。尽管风水学要对群山作一些叙述，涉及到一些好像生态学的內容，却多不可取。比之同代、乃至上代的生态学了解和造就，它都差之甚大。坐南朝北----北有山峰，南有海域，一般被称作风水地，实际上，这与在我国所在的所在位置和温带季风气候相关。生态环境保护生态学又分阴宅生态环境保护生态学和阳宅生态环境保护生态学两类。阴宅生态环境保护生态学是科学研究找寻安葬地（包含馆葬、灵位等）及其安葬地自然地理构造的大学问；阳宅生态环境保护生态学是有关人们定居自然环境及其企业、金融机构、政府部门等办公场地的自然地理构造及生态环境保护的科学研究。生态环境保护生态学由峦头学、行气学、客星学、奇门择时等四大一部分构成。因为文化艺术构造和承传关联的，大家多把此“四部”分而传之。并伴随着时间的流逝，慢慢产生了如“峦头派”、“理大气”、“三合派”等众多派系将生态环境保护生态学总体支解除来。因为前二者以形取象，以象定凶吉，形象化简易，便于一些文化艺术层级较低者学习培训和把握。因此 大家习前二者较多。另外也是使生态环境保护生态学挂一漏万、良莠不齐的关键缘故。

天地人星辰日月，江河湖泊山，一草一木皆是风水学，风水学生态学并不是封建迷信，是包含天地万物关联的气质统一，关键的日常生活具体指导大学问。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！