帝陵风水学

帝陵风水学通常是“龙穴砂水无美免收，态势行气诸吉咸备”！帝陵一般指君王诸侯国的墓葬地，领导者和英烈王室贵族，或当代知名人物的公墓工程建筑也称之为帝陵。最令人震惊的帝陵是秦始皇陵墓，帝陵中深深地渗入着礼法的內容，君王人死之后的埋葬地称“陵”，诸侯国称“封”，医生称“坟”。坟丘的尺寸、衣衫棺材、陵墓典礼全是按级别严格要求的。

帝陵风水学

帝陵不可以动来动去
帝陵尤其是君王级的帝陵，是不可以动来动去的，“挖坟墓”的想法不可以有，保障措施非常严苛。不只这般，也要拜祭、整修，如康熙皇帝、乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵，现如今在孝陵享殿中门基址上的“治隆唐宋”碑，便是康熙皇帝三十八年(1699年)第三次下江南时所题；明太祖朱元璋新建了大明王朝，当上皇上后，一样铭记以往的君主，要一一祭拜，归还汉高祖专敬了一杯酒；民国临时大总统孙中山，尽管是民主化时期的文明行为领导者，仍然承续规定，率军民国时期大员去拜祭明孝陵。

古时候帝陵风水学工程建筑配置
一、帝陵前的石像
帝陵前的石像又被称为翁仲，对称性立有二座，各自为文武官和武官品牌形象。有关翁仲的品牌形象有一种叫法是来自秦代有一位全名是阮翁仲的大力王，传说故事他体长一丈三尺，力大无穷,曾驻扎临洮，吸引匈奴人有功功率。他人死之后，始皇帝特别制作翁仲塑像立身咸阳宫诸葛门口。游牧民族来西安，看到铜人，竟为是活著的阮翁仲而逃遁。此后，大家便把宫阙或帝陵前的铜人、石像称之为翁仲。

二、帝陵前的石兽
石兽置放在墓前是以汉朝霍去病墓刚开始的。之后的历代皇帝的建造自身的帝陵时也都延用石像石兽的陵前装饰设计，因此 如今的唐陵、宋陵、明陵、清陵基本上都会帝陵前摆放国旗仪仗队式的石像石兽。

三、宝城
宝城指围绕在宝顶四周的封闭式城垣工程建筑。

四、宝顶
宝顶就是指坐落于秘境上边的圆丘状封土。

五、秘境
放置逝者棺材的地下工程。

帝陵风水学
中华传统居家风水观念觉得，“人法地，地法天，天法道，清静无为”。皇上是君王，“天人合一”，得注重人与环境的统一，因而君王是不可以随意葬的，死前“万万岁”，人死之后得有“萬年吉壤”。明太祖朱元璋与历史皇帝一样，宗法礼乐制度，尊崇先祖。不一样的是，明太祖朱元璋更封建迷信，对陵址挑选的注重来到严苛的程度，为此求取风水学佳境，降福朱氏子孙后代。有权威专家觉得，中国历史上的君王陵墓规章制度，是在明代才完善起來的，此说不无道理。明代的帝王陵遍布在四处，即葬明太祖朱元璋爷爷奶奶的盱眙县“祖陵”、葬明太祖朱元璋爸爸妈妈的凤阳“皇陵地宫”、葬明太祖朱元璋的南京市“孝陵”和北京市的“十三陵”，这种陵墓所属全是“风水地”。总面积达30多平方公里的钟山风景区，基本上便是当初明孝陵的全部范畴。在这里处巨大的帝陵地区内，设计师将这座钟山及其一部分河面做为关键的“风水学”园林景观，一齐列入孝陵的工程建筑设计规划中，进而完成了“因山为陵”、“天人合一”的我国帝陵工程建筑传统式及文化核心理念。钟山旧称“龙山”，早在江东区末期，已被三国诸葛亮、曹操等思想家视作“龙蟠”的地方，明太祖朱元璋做为大明朝开国之君，更不容易忽略这方面福地，当然会择南京金陵“龙脉”为葬地。之后，孙中山、***都挑选此处给自己的归处，也是由于钟山是风山福地之故。（中山陵是完工了，变成南京市中山陵园景区关键旅游景点，也是关键的民国建筑；***由于撤到中国台湾，未能如愿，现如今在中国台湾筑有“蒋陵”。）

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