丁姓起名用字(姓丁取什么名字好听)

凡查阅过《丁氏家乘》相关资料的，普遍认为七修前的家乘，记载的丁氏祖先家族家庭情况，尤其九世之前，较为齐全，记载较为详尽。

从老四支长房情况看，长房四世祖丁允元有子十二人，除妻外，侧室4人，可谓子孙满堂，家大业大。

从长房五支情况看，五世祖丁昱有六个儿子，除妻外，又有侧室，妻亡有继娶。

从长房四支情况看，六世祖丁士悫有8个儿子，但也有很多世祖无嗣，通过兄弟儿子作为嗣子，甚至直接用嗣孙，承继香火。

也有更特殊情况，十二世祖丁以偕，以十二世祖丁以信之子丁惟岱为嗣子，其血脉已超过传统人伦五服之外。

除了身体健康原因，恐怕更多是因为贫穷，无条件娶妻生子、繁衍后代。

按照文化传统，丁氏家乘中极少有丁氏女性记载。个别记载有女几人，但嫁往何处，生卒年月均无记载。

直至十四世起，零星有记载十四世女性姓名，但生卒年月，嫁往何处无记载。

2008年八修家乘，记载内容增多，主要增修的是十三世至二十一世情况，但现实中存在的嗣子、出嗣问题，至少十四世、十五世是客观存在的，但未加注明，不符合历史事实，不能记事存实传世。

对祖先事迹及身份、死亡性质的标记内容，有的注标了烈士或牺牲。但对个别有重大影响的，现行资料中又有提及的，则没有标注。

只有熟知历史、细心查找家谱的，才会从蛛丝马迹、语焉不详中查找出处，不便记事存史。

从辈份用字看，在八修家乘前，由于家谱印量少，传播差，辈份用字不规范、不严谨、不严肃的问题客观存在。“履”字写为“立”，“原”字写为“元”字，“肇”字写为“兆”字，“始”字写为“仕或士”字等。

尤其是“兆”字，与十三用字同。“士”字则与六世祖用字同。

关于辈分排行用字，从家乘记载看，十二世之前没有很明确、规整的排列用字，但仔细研究十二世之前名字用字，也能发现一些规律。

从三世开始，用字偏旁均为“王”，如玠、珮、珩。

从四世名字看，辈份为“允”，其他字分别为“升、科、成、荐、扬、元、登”，先祖是否寄托“登科升官保荐成功、圆满、家族显扬”的期望。

从五世祖情况看，“光启、光照、光耀”，是否寄托“开启未来、光宗耀祖”之期望。

“修身、修己、光明、光禄、光德、光远”是儒家传统思想的时代遵循。

从老四支长房情况看，五世名字分别为泰、春、峕、易、昱、晨、晟、景、昆、昂、除“泰”字外，均有“日”字旁。

而《周易》泰卦，地天泰，也包括太阳含义，是阳刚之气。

从长房五支情况看，七世祖用字，中间字不同，第三字均为“曾”。

从八世祖丁贻曾家情况看，其三个儿子，名字第三个字均带有“忄”旁，即“恂、愫、性。”

九世祖除姓氏外，均是带有“钅”旁单字，即“镗、镐、锋、铠”等。

从六世祖丁士起之孙、八世祖用字看，均带有“木”字偏旁，如“槐、枬、柏、榜、枟、植、楩、栯、核、楘、校、栐、棠、棔”等。

六世祖丁士衍之孙，八世祖用字均有“讠”字偏旁，如“诰、诫、诏”等。

九世祖均带有“土”字偏旁，即“圲、圻、城、培”等。

通过上述实例，可以看出，丁氏先祖为子孙起名，深受“木、火、土、金、水”五行相生相克相扶相制思想的影响，寄托了对子孙前程、对家族未来的美好憧憬。

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