真的是诅咒之地?罗布泊里的纪念碑为什么都被破坏了?

人们出门旅行,除了欣赏自然风光,让身心得到休息、愉悦之外,也会拍下不少旅途的照片作为日后的点滴回忆。一些有标志性、辨识性的景点成为了大多数旅行爱好者不可错过的打卡地,例如:天安门,布达拉宫、桂林山水、杭州西湖等。但是在中国却存在一个这样的旅行目的地,区域内有辨识度的石碑、纪念碑、地理标志都被破坏殆尽,七零八落。

我们说的这个旅行目的地就是中国四大无人区之一的罗布泊无人区,不同于阿尔金、可可西里、羌塘这三个连片分布的高海拔无人区,罗布泊无人区形成时间短、海拔低、周边人口分布较多,区域内人口活动量较大,按照道理来说区域内的各种旅行纪念碑应该是数量多且密集的,但实际情况是罗布泊无人区内的绝大部分可以打卡拍照的旅行纪念碑,要么是被外力击打的稀碎,要么是无缘无故神秘失踪。联系到罗布泊无人区曾经的各种古怪传说,难到这真的是一块被诅咒之地?

关于各种纪念碑被毁坏的原因,网络上众说纷纭,一种说法是罗布泊无人区自古以来就比较邪性 ,然后讲起沙人、双鱼玉佩、彭加木神秘失踪头头是道,总而言之就把纪念碑被毁坏归结为神秘力量;另一种说法是罗布泊无人区内,自然条件极其恶劣,被毁坏的石碑是因为恶劣的自然环境,加速老化造成的。

因为工作原因,我曾多次进入罗布泊无人区;个人也比较喜欢历史,尤其是近现代史,知道罗布泊无人区在六十年底后在中国历史中举足轻重的作用;父辈当兵时也曾在大西北挖了几年洞。所以我觉得比一般人,我对罗布泊的实际情况还是有些发言权的。之所以罗布泊无人区内的大量旅行打卡纪念碑被毁坏,既不是因为神秘力量,也不是因为恶劣自然环境的摧残。而是因为罗布泊特殊的军事作用与地位才出现的,砸纪念碑的主体是当地的部队指战员,目的就是减少前来旅行打卡的游客数量。

罗布泊内被砸或者迁移的纪念碑主要是以个人目的建立的纪念碑为主。例如**年**团队成功穿越罗布泊纪念碑以及地理标志指向性并不是很强的纪念碑,例如:八一泉、湖心碑等。这其中有个特例叫感恩碑,据碑文记载,一行几人前往罗布泊无人区探险,但是因为没有经验,车辆损坏,食物与水将尽之时,遇到几个在罗布泊无人区里搞工程的河南人,对他们施以援手,几人最终脱险,为了纪念这几位好心的河南人,他们在事发地点立碑纪念。同其他民间所立纪念碑一样,感恩碑也难逃被砸掉的命运。不过这几个立碑的被救助者也比较有恒心,每年都要回去看看,砸掉一次,他们就重新做一块运过去,如此往复几回,砸碑的人也倦了,就不砸了。因此感恩碑也就成为罗布泊无人区内唯一一块私人团队所立的旅行纪念碑。

上文说过,被砸的碑基本上以民间私立为主,罗布泊无人区内还有不少官方或者有官方背景所立的纪念碑,这些都是不会被砸掉的,其中比较有代表性的是:彭加木失踪纪念碑、楼兰古城纪念碑、*爆炸原点纪念碑等以及长眠在罗布泊无人区的知名人士墓碑,比较有代表的是:陈宗器、余纯顺、赵子允等。这些碑数量不多,而且散落方向距离较远,一般不深入的游客基本都不会遇到。但正是因为稀少和难以到达,更加刺激了广大旅行爱好者前往打卡的意愿。

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来源:知乎@藏区旅行攻略

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