缘来缘去终会散,花开花败总归尘

人间有团圆，就会有别离。 别离，是冬去春来的无上欢喜，是夕阳西下的残留绯红，也是百花凋零的瞬间枯萎。 别离，是此生的刹那芳华，是走过的千山万水，也是眼底的万般颜色。如蜻蜓点水般，来去皆悄无踪影。 别离，是你，是我，在这凡尘里最后的显像。如衣袖里的云彩，轻轻挥一挥，便令天地都黯然失色。 我曾沉溺在相逢的喜悦里不胜欣喜，以为就这样长长久久。不想，顷刻转身，便是最久的别离。 杜甫有诗云：

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

自古多战事，国破家亡，却山河依旧，人别离。 无论是过去的硝烟，还是如今的灾厄，一旦经临，便与我们每个人息息相关。 天灾人祸，乃是业力圆满的呈现。 人类渺小如斯，被这股无明的强大力量牵引着，经受生老病死的轮回考验。而以我们绵薄之力，根本无法解众生之业。我们不得不承受，因此带来的别离之苦。 一场国难，令至亲分离。一场疾病，令至爱忧思。 万物皆有灵性，就连花鸟，也都因为我们的苦痛，而有了伤感之情。这个春天来得迟，娇而不艳，却也蓄势待发。 别离虽苦，却有重逢，也有寄托。 古时战乱人潦倒，一封家书抵万金。 昔日，战士为保家国平安，远赴沙场，与爱人别离。年岁动荡，不得相见，唯修家书一封，以寄情思。彼时一封家书，可抵万金。是战士的思乡之情，也是爱人的寥寥期盼。 如今灾厄满城走，一份信念抗万难。 当下，众将为保世人安危，直奔灾区，与亲人别离。现世安稳，亦不得相见，只凭心中信念，以求平安。一份信念，可挡万难，是将士的自身使命，也是我们的美好祝福。 别离过后，终会重逢，亦会相守。纵有生命逝去，也不过是在今生的暂时告别。肉身陨灭，灵魂不散。 别离，是生命的逝去，亦是灵魂的消融。 网剧《灵魂摆渡》里，冥王茶茶曾告诫鬼差赵吏：

“一个人最重要的东西，会刻在灵魂里。”

赵吏，终其一生都在寻找自己遗失许久的灵魂。只因一个人的灵魂里，藏着他的来历、过往、与情感之爱。 没有灵魂，令他无法同过去告别。没有灵魂，他连别离都不曾拥有。 每一年，我们都会同过去的一年告别，与之建立一场永久的别离。但这种对岁月的告别，是为了令我们和余生更好地相见。 不断地别离，是一种灵魂的消融。而灵魂的消融，亦是光阴不断地沉淀与发酵的过程。 肉身即空相，即幻象。一旦腐坏，便是永世的别离，去而不返。灵魂是意识，是信念。即便离开，出凡尘却入轮回，周而复始。 人生六苦，皆入轮回。生老病死，皆是别离。 其中，生离与死别，是别离里最无奈的两极分化。 生离，是肉体虽然鲜活，却因为某些不可抗力因素，于情感之上，不得不分离。彼此之间，只能建立灵魂上的某种联系，却无法在一处相见。 死别，是一方生命突然的终结，肉体消散于无形，令对方承受灵魂上的分离。彼此之间，再无任何可建立的联系。 前者易伤心，后者易伤痛。 故人生在世，别离最是伤情，却又无可避免。唯有将其当作是寻常的缘份使然。缘来缘去终会散，一念花开是往生。 我们这一生，若有别离，是幸事。 短暂的别离里，充满了对再度重逢的企盼，还有对未来美好的憧憬。 唐朝韦应物在《寄李儋元锡》里，有曰：

“去年花里逢君别，今日花开已一年。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”

去年花开时节与君离别，如今日期已满一年。听说你要来此与我相见，我在西楼眺望，几度看到明月园。 别离之时，倍感伤情。重逢之际，倍增喜悦。 当与故人重逢，我们满心欢喜。即便寒冬凛冽，依觉如沐春风。看花花儿艳，看月月儿圆，看水是碧波。 别离过后，我们亦知世事无常，更能懂得相聚的珍贵。别离是因，相聚是果，有因必有果，这是因缘，也是宿命。 人类，是趋利避害的生物。 见过丑，方知美。看到恶，方觉善。经过死，才贪生。有过别离，才懂珍惜。 别离，是我们命中注定的劫数。我们只需渡劫，无须惧怕。 同相遇一般，别离也是一种不朽的缘份。 若别离是善缘，我们终将修得善果，一世静好。若别离是恶缘，只愿我们此生渡劫成功，来世不复相见。 一如晏几道所云：

“离多最是，东西流水，终解两相逢。”

若是两人缘份浅薄，聚少离多，终将东流西走，解了这相逢之情，彼此再无牵连。 只愿世间所有的别离，都恰逢其时，终有重逢之日。是生是死，了无挂碍，缘起缘灭，皆为善果。

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