辰溪玄门天师第八章王隆仁的烦恼
各位看官，这次很久没有更新，原因是将本小说的故事结构进行了调整，所以从这个章节开始，我们将正式进入余满堂几十年来的道士生涯…
“嘭！”
鲁木匠法坛爆炸了，房子模型也炸掉了，鲁木匠的脸上被木头碎片给扎伤，满脸是血。
他的法器也被炸成碎片。
那一夜，余满堂跟鲁正欢说了很多。第二天，余满堂和鲁正欢一起来到张家，张家的女人们一见鲁正欢来了，都如恶虎一般扑了上去，或打或骂，而鲁正欢不躲不避，也许这是在赎罪吧。
张有财也向鲁正欢道歉，同时也安慰他，这一切都是误会，并当场把所有的钱一分不少的给他了，让他带着女儿去看病。鲁正欢因为输的彻底，又因为余满堂的劝说，最终放下那些怨恨，一切都恢复平静了。鲁正欢向大家道别之后，边匆忙赶回家，收拾东西，带女儿去看病了。
张有财转身跟余满堂说：“余师傅啊，这几天多亏你了，你是我的大恩人啊。这样，中午在我家摆一桌，我们一起喝几杯，然后再封个大红包以表谢意。”
余满堂哈哈大笑：“张老板，大红包我是一定要收……”话未说完，只听传来一阵敲门声……
第八章 王隆仁的烦恼
开门一看，张有财很是惊喜：“老王啊，什么风把你给吹来了啊？”说罢便请这位老王进门了。
经介绍，这老王是张有财的多年好友，名叫“王隆仁”，家住县城5里外的花塘坪村，这一次是来谭家场买些木材，顺便来看望一下张有财。
张有财吩咐家人，准备了一桌丰盛的饭菜和有“辰溪茅台”之称的黄溪口米酒。他们边喝边聊，张有财说起了王隆仁的家庭背景。原来王隆仁也是一大户人家，祖上出了不少达官显贵，王隆仁因此也是得意洋洋，但是说起自己时，就连连叹气。
王家老祖宗当年救了一名重病、生命垂危的老道士，后来为报答救命之恩，便为王家选了一块风水穴，作为王家老祖百年之后的墓地，可使王家人丁兴旺、财源滚滚，福泽子孙后代。后来，王家出了不少大官和富商，其中一位官至都察院左都御史，正一品，相当于现在的中纪委书记。
只是不明白为何到了王隆仁这一代，家境越来越差，做生意亏，孩子不爱念书，做什么事情都不顺利，慢慢地，祖上积赞的殷实家产几十年来也花得差不多了，王隆仁觉着是不是王家老祖坟山的风水出了问题。
“老王啊，风水方面，余师傅是专家啊”张有财拍了拍旁边的余满堂。余满堂笑着说：“张老板别抬举我了，我只是在这方面比再坐各位研究的深一些罢了。”
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
何为风水？历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
中国风水流派大致分为形势、理气、命理这三派。而其中又有许多小的分支派别。
形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；
理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。
命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
但无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
余满堂跟张、王二人讲了一些风水学的知识后，便跟老王说：“不知你对王家老祖坟的风水是否了解呢？。”
老王回答：“多少了解一些，听我家老辈人说，什么四面环山，明堂开阔，什么有风有水，曲径通幽，具体的我就不知道了。”
“听你这几句，我猜测的确是一个不错的风水地，但俗话说，风水轮流转，即使你的祖坟在一块风水宝地，时间长了难免发生变故，或天意或人为，一不小心就会把好的风水给破坏了，这都是有可能的。如果你觉得是风水出了问题嘛，我可以帮你去看看的。”余满堂说完，王隆仁觉得有道理，听罢一拍手：“行，那吃完饭，跟我货车一起回去，到时候麻烦余师傅帮我去看看。”余满堂见又有生意上门，自然是高兴地答应了。
张有财哈哈大笑：“老王啊，你这事交给余师傅，没问题，来来，喝酒喝酒”！
酒足饭饱之后，余满堂跟张有财道别之后，跟着王隆仁拉木材的火车一起回到县城，当车子开到中南门轮渡码头时，余满堂摸了摸自己的乾坤袋，便跟王隆仁说：“王老板，这样吧，明天早上7点，你在花塘坪村口等我，今天我这还有事要做。”说完拍了拍袋子。
王隆仁虽然不知道什么事情，见余满堂如此说了，也就不勉强了。余满堂看着王隆仁的货车上了汽车轮渡船之后，转身便回家了。
因为中南门码头就在柳树湾附近，所以余满堂很快就到家，他要做的事情就是替几个小鬼超度，让他们不再被心术不正的玄门中人利用。
余满堂摆出一个坛子，坛子上有一个太极图，打开坛子，将捉鬼袋置入其中，封坛并贴上一道符，便将坛子放在张天师画像前，双手捻决，口中念到：“太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩，有头者超无头者生鎗殊刀杀跳水悬绳，明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎，跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方！”
然后一个人说道：“因为你们死后，家人没找到你们的尸体，无法入土为安，所以你们的魂魄带着戾怨之气，牛头马面不理会，鬼门关又进不得，所以我用往生神咒替你们化解，七七四十九天之后，等你们身上的戾、怨之气散尽之后，你们就可以轮回转世了，到时候我再给你们超度吧。”
吃过饭碗之后，余满堂就准备在躺椅上休息一下，心中又想到鲁正欢了，不知道他们父女二人现在到哪里呢？但愿他们一路平安吧。
刚迷迷糊糊地睡了一会儿，突然有人敲门。
“余师傅在家吗？余师傅”这是一个女人，声音很急促。余满堂开门后，见一位妇人带着一个孩子门口，原来是附近街坊美娥，她的儿子晚上吃鱼时，喉咙里卡了鱼刺，用好多方法都不管用，就找余满堂来化一碗鸬鹚水。
鸬鹚水是辰溪当地人的叫法，也有叫九龙化骨水。
余满堂见孩子脸露难色，痛苦不堪，便端来一碗清水，面东而立，左手掐三山诀端好水碗，右手剑诀对着水面画符，先画井字上面两横，再画一竖一撇，最后一笔顺出三圈，变画时变念咒语:
吞骨山，化骨丹，九条黄龙下深潭，劈下天雷化骨灰，奉太上老君，急急如律令!
咒语念完，符也画完，让小孩分七次喝下去后，美娥一直问孩子感觉如何，小孩咽了咽口水，笑着说：“不痛了，一点儿都不痛了。”
“余师傅，还是你有本事啊，一碗鸬鹚水喝下去就没事了，谢谢啊”美娥给了钱，谢过余满堂之后就带着孩子回家了。
余满堂送走美娥母子后，转身进屋，可突然发现西方锦鸡山方向出现一片红光。余满堂看着那红光，眉头一皱：“难道有事发生？唉，虽然不打仗了，也不太平啊”，随后便进屋休息了。
天刚亮，柳树湾里特别的安静。
“嘎吱”一声，余满堂带着乾坤袋出门了，他答应了花塘坪的王隆仁去看风水。余满堂迈着轻快的步伐离开了柳树湾。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！