所谓做坟，就是在墓上面做个坟堆。一般理解，埋葬逝者的地下空间为墓，在墓上面封土即坟，与做坟相关的事项包括规格大小、形状形态、立碑标识、栽植松柏、做坟头等。
所谓讲究，就是基于礼义仁信和道德廉耻等而恪守的规矩，表示对自己的尊重，也是对别人和社会的尊重。讲究没有强制性，你可以讲究，也可以不讲究。讲究有利于社会稳定有序发展，不讲究的人多了，事情的变数就多了，不确定性增加了，社会运行成本就会提高。
上古时期，"墓而不坟"，即逝者下葬后，将地面推平，不留痕迹。大致来说，起坟自春秋时期开始，可能西周时期就有，但不会再早。《礼记》里就有孔子将父母合葬起坟的记述，还有孔子看见不同形态墓的描写。我们现在的考古挖掘，挖墓的，大都是春秋以后的，春秋之前的都是生活遗址，单独坟墓罕见。
祭祀活动很早就有，甚至在人类进入文明时代之前就有。我国历史上，就周代来说，祭祀活动的主要场所是庙，天子有太庙，诸侯有宗庙，大夫和士有家庙，一般黎民百姓没庙，没有祭祀的资格和场所。春秋以后，特别到战国时期，各国纷纷变法，庶民百姓的人身权利和社会地位得到重视和抬升，祭祀活动通过坟墓逐步延展到民间。
由于庙的限制，秦汉之后墓祭盛行。很明显，起坟的目的是为了祭祀，即确定标识逝去父母祖宗的地点方位，以便定期祭祀祷告。所以，做坟是祖宗文化的重要方面，一直到现在还是。
根据礼仪规范文本《礼记》《仪礼》《朱子家礼》的设定，做坟的讲究事项如下。
1、关于大小
一般居民家庭，庶民百姓，坟高四尺。即以四尺为限，自然堆土。
孔子是儒家学说的创始人，儒学是中国历史上各朝代主流意识形态的代表学说。根据《礼记》记载，孔子将自己的父母合葬于防，并且封土做坟高四尺。曰："吾闻之，古也墓而不坟，今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。"
北宋司马光《书仪》有："今按孔子防墓之封，其崇四尺，故取以为法。"南宋朱熹《家礼》也有规定："坟高四尺。"宋元之后，坟高四尺为一般定制。
各朝代尺长不一样，但大体来说，按一般成人身高，四尺高平胸上下。
2、关于形状
历史上，坟的形状是有变化的。宋元之前，坟的形状以方形为尊，明代改以圆形为尊。具体来说，方形是方椎体，圆形是圆锥体。一般居民家庭，没那么多讲究，弄个土堆就行了。
古典时期，在王权和礼制的约束下，坟墓等级分明，官位越高，墓地越大，坟头越高。帝王坟墓规模最大，称为"陵"或"山陵"。著名的秦始皇陵在今陕西临潼，原名郦山，前后修建40年，曾征发70多万人从事这一浩大的工程。虽经过2000多年的风雨沧桑，至今封土还有64.9米高。自秦始皇陵直至宋代的帝陵，多是在墓室上划出一正方形或长方形的基址，然后层层夯筑黄土，下大上小，直到一定的高度，封土堆的顶部仍呈正方形或长方形的平面。整个坟丘像是一个被截去顶部的方锥体。明代开始，帝王坟丘改成圆顶。
3、关于立碑
坟前可以立碑。古典时期，坟前立碑主要是标识碑，即只标注墓主人名讳，无款。也有旌表碑，适用于有社会影响力的大人物，一般人没资格。
立碑也有大小规定。《朱子家礼》有："坟高四尺，立小石碑於其前，亦高四尺，趺高尺许。"标准的碑是魑首龟趺，即碑头是魑，碑底是龟。魑音chī，所谓魑魅魍魉，传说中的怪物。趺音fū，是碑下的石座。
关于墓主人生平、德操、贡献等是刻在志石上的，叫墓志铭。志石是埋进墓里的，与坟前立碑是两码事。现实生活中的坟前立碑，有标识碑的意思，也有墓志铭的意思。
4、关于墓柏
所谓墓柏，就是在墓地置栽松柏。一开始，墓柏的意思主要是作为标识和标志，"古之葬者，松柏梧桐以张坟也。"两汉时墓柏非常盛行，墓地松柏在意义上也发生讹变，被人们视为可以避邪之物。《汉书--东方朔传》："柏者，鬼之廷也。"颜师古注说："言鬼神尚幽暗，故以松柏之树为廷府。"柏树既然与墓冢鬼魅相乾系，所以人们便在坟墓上种植松柏以避魍魉。汉乐府诗《孔雀东南飞》中的男女主人公死后"两家求合葬，合葬华山傍，东西种松柏，左右种梧桐。"但愿这对生前被拆散的夫妻，死后不被魍魉所扰，永做连理枝。所以，自汉代以来，在坟墓周围种植柏树已成风俗，一直沿续至今。现实生活中，公墓和陵园等都有松柏，这就是"墓柏"的传承。
5、关于坟头
在北方大部分地区，一般习俗要求，做坟的都有坟头。做坟头简单，就地取材，挖两块方椎体，一块大头朝下，一块大头朝上，放在一起就行了。
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