风水中何为水口(风水罗盘怎样定水口)

龙行大地，迢迢而来，滚滚而去，途中自祖及宗，由干及枝，五星层层剥换，一星将止，一星即始，过关换节，穿博而来，星形特立而贯如绳索谓之行龙。凡龙脉初起，并无吉象，需换气转关，方能结穴。

换气：何谓换气？郭璞《葬经》开篇即云：“葬者乘生气也。”生气者，即一元运体之气也。在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。由是推之，大凡山脉成形，气必内蓄，脉一发动，气则随行。山脉行去，虽屡屡跌断剥换，看似其形已断，但断处均由气相续连接，使众脉连贯而生。气蓄脉内曰气，显于处者为形。山脉运动不息，谓之行气；带裖余绕，谓之余气；左右丰隆，为之曜气；五吉成形曰吉气，平面生窝曰善气，刚暴顽愚曰暴气，急斩直削曰杀气；而星面不成，形体不正，或被风吹水劫者，则曰死气。龙脉由刚暴劫杀之气剥换成吉善之气的过程，叫作换气。

中国山脉走向图

转关：何谓转关？风水中的关有两意，一是两砂束气之处曰关，如关锁、下关等；一是跌断、剥换、左旋、右转叫转关。故有“下关、关锁、转关”之分。

下关：风水学中把下手砂叫作下关或下臂。地不论东西南北，只要是去水一边，就叫作下关。诀云：“有地无地，先看下臂。”又云：“看地有何难，先看下手山。”“未看后龙来不来，先看下关回不回；未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧。”故下关至关重要，有下关则有结作，无下关则无结作。下关愈大，则结作愈大，没有下关则不须寻地。如穴前流水倒左，则左为下手，左臂之山要长于右山，兜住右边山水，形如关锁。若穴前流水倒右，则右劈之山要长于左山，兜住左边山水。如此谓之逆关，可以关锁穴中真气为吉。若下关短缩，不能关锁其真气，便是假穴。

大凡穴前只要见有一重水，必要有一重砂关之。如小水倒左，大河到右，则宜近穴左山先长以关小水，然后外重又得右山长以关大水，方是合法。

看地有何难，先看下手山。下手山长，形成关锁则吉。

关锁：诸书中把水口之砂叫作关锁。水流去处，两岸之山不可空缺，使水直去，必宜其山周密稠叠，交结关锁。或两边相接，如犬牙交错，如群鹅相钻；或峙立高耸，悬崖峭壁；或水中异石，如印如笏，如兽如鱼等均是关锁。经云：“水口无关，漫说当年富贵。”《龙经》云：“关门若有千重锁，定有王侯居此间。”若其山不稠密，山势走窜，水中旷阔是无关，此方旺气便随水飘散，纵得佳穴，亦发福不久。

未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧。下关无蔸则凶。

博换即转关，盖龙自老变嫩，自粗变细，自凶变吉的过程曰博换，即变化也。杨公云：“一剥一换大生细，从大剥小真奇异，剥换如换好衣裳，如蚕退壳蛾出筐。”大凡龙脉初起，粗硬刚暴，毫无吉象。经过屡次博换，使其由老变嫩，由粗变细，由刚变柔，由直变曲，由凶变吉，方可成穴。而博换的过程则是由跌断、转弯来完成的，所以龙跌断、过峡、转弯换气的过程就是转关。

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