神秘《阿姐鼓》_九曲处通幽，慰浮躁灵魂

神秘《阿姐鼓》：九曲处通幽，慰浮躁灵魂

神秘《阿姐鼓》：九曲处通幽，慰浮躁灵魂.mp312:03来自行梵行

♬ 点播放收听·行梵行·音频朗读 作者：谢鸿明

藏文化中有一种理念，对生死非常达观，尤其是对死亡，所持的是一种顺乎自然的平和心态，不嗔不悲，不怨不哀，一切都来自空灵，也就归于虚无。

而《阿姐鼓》既深邃又遥远，凸显出强烈的心灵召唤的力量，十分准确而又传神地表达出藏文化的精神本质。

谢鸿明 第6篇 原创文

神秘《阿姐鼓》：九曲处通幽，慰浮躁灵魂

巴尔扎克曾说：

灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦，

灵魂能支持肉体，但肉体却不能支持灵魂，

灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤，

就像女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。

01

第一次感受

在上一篇《〈西藏生死书〉：一本令人伏案沉思、圣神高洁的书，告诉了我们生死的秘密》的原创文音频最后播放了，朱哲琴演唱的《阿姐鼓》。

第一次听这首歌的朋友，可能会起鸡皮疙瘩、头皮发麻或者非常震撼，我第一次听《阿姐鼓》时，内心的震撼非同寻常，绝不敢相信在寒冷荒茫的高原上，阵阵鼓声中，怎么会交织诞生出如此高贵而又悲怆的天籁，击穿了我的心脏，带来生命的本来和原色。

那么这篇原创文，就一起聆听这个遥远的传说，有关《阿姐鼓》的缘起和故事。

0２

音乐缘起

《阿姐鼓》这张专辑取材中国西藏风土民情，是何训田创作多年的作品，期间何训田多次去到西藏寻找自己。其所蕴含着的是一种残酷的美丽，已经超越了艺术的范畴，进入到了哲学的境界，促发人的感悟和思考，诠释着五色斑斓的生命价值。

1994年，何训田多年的积累和创作上的感觉重合了，于是最终完成这首歌。同一年的夏天，朱哲琴为体验《阿姐鼓》的创作去到西藏。

一天深夜，朱哲琴来到布达拉宫山脚下，独自蜷坐至天明，看月亮和星星。

早晨四五点钟，朱哲琴听见远处传来叮叮咚咚的声响，是去天葬的人经过那个地方。

中秋节的上午，在前往哲蚌寺的路上，经过一个藏民的小院时，朱哲琴看到一位藏族母亲在给婴儿抹酥油。

听着人们晨起安抚已逝灵魂的早祷声，看着日光下双手拥抱着初生的婴儿，她在那一刻体验到，最后的死去和最初的诞生一样，都是很温馨的时光。

在经历了很多事情从西藏回来后，朱哲琴唱起《阿姐鼓》中的歌已有了一种发自内心的感悟。

03

祭神的故事

“阿姐鼓”源于一个真实的故事，这故事说起来令人毛骨悚然。在西藏农奴制时代，敬神祭祀的鼓是要用处女的人皮来制作的。

那时在人们的观念中，为祭神而献身是一件高尚的功德事业，因此，每逢制鼓时节，就有许多符合条件的少女自愿报名。一旦被选中，要受礼朝拜，沐浴净身，再由礼制上的操刀人将整张人皮剥下来。

据说剥的方法是先在头顶上打一个洞，然后将滚烫的酥油从洞里灌入，人的皮肤受热膨胀，与肉骨分离，可以一次性完整地从头剥离到脚。

刚才描述的画面，血腥而让人感到残忍，也不是一般人能够想像的。现在，这种习俗随着解放后，已经严令禁止，只留下血淋淋的记忆和传说。

04

聆听天籁

人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；

在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，

就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。

点个在看，让你我再次感受这种揉合着祭神传说，时而低吟，时而激昂的乐曲，聆听天籁之音，尽管它滴着殷红的血。

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