传授衣钵

  传授衣钵

  “三更受法,人尽不知。”没有谁知道,其实有人知道,谁知道呢?我们现在的人知道,我们看到这本书的人知道了。我们能够听闻到,能够阅读到,能够自己揣测、想像。

  后人因此也作出了很多的演绎,有一个关于六祖的电影看了挺搞笑,也挺感人的,推荐大家有机会一定找来看看。其中有些情节讲他在得法之后,在猎人队伍中,被一个人收拾得不得了,最后以忍辱度过了种种难关。

  “便传顿教及衣钵。”把禅宗一法从三十二祖传给三十三祖。

  “云:‘汝为第六代祖。’”是中土的第六祖。

  “善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。”这是有责任的,不是说传给你了,你就可以睡大觉去了。你既然为第六代祖,“善自护念”,要自己护自己的念。“广度有情”,“广度”,不能有选择,不能有差别,叫“广”。“流布将来,无令断绝”,直到今天,我们还有这个禅法,这是当年五祖的交代,他的预言还在应验中。

  “听吾偈曰:‘有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。’”我们看《五灯会元》,从释迦牟尼传法给迦叶,迦叶传法给阿难,阿难再传商那和修,一直到般若多罗尊者传给菩提达摩,达摩传二祖,二祖再往下这么代代相传,总是有一个传法偈,比如“法本法无法,无法法亦法”。

  在今天,也有这些传法偈,有机会我给大家看我的师父给我们传承法脉时的传法偈,挺有意思的。

  “有情来下种,因地果还生”,下种要有地,没有地,你种在空中,它能长吗?是不能长的。所以,“无情亦无种,无性亦无生”。前两句是从有的层面讲,后两句是从空的层面讲。空、有,二者完美地结合,空有不二,这就是一心生出来的二门,有门和空门,所以空有是不二的。大家可以自己体会,这个用文字是不好讲的。

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