佛说阿弥陀经讲记 第六十五课

  下面,“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,这是咒,这个咒是什么意思呢?能够拔除一切业障的根本。“业障”两个字讲起来是很长,只好看下面一节。

  我们能得生到净土的咒也是不容易的,这个咒,就是大家都叫它往生咒,全名称名字叫“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。这个现在我们世界上人愚昧不好教,那么有一次观世音菩萨在我一个弟子面前,跟她讲:“我教你拔业障咒。”拔业障咒就是这个往生咒,就是“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。

  这是宁波一个弟子,她在大佛寺拜过师父以后,在我那个老方丈殿住着,她跟我说的,师父,我那一天在家里,人靠在桌子上,双手双脚都不会动了、麻木了,她担心死了,心里害怕,就也不晓得念观世音菩萨,就念阿弥陀佛:“救苦阿弥陀佛、救苦阿弥陀佛”,念了十声左右,手也动了,脚也动了。

  她一开始很难过,因为一家人都在工厂上班,回来要叫她吃饭了,这两手两脚都麻木了,多少危险啊!念了十多句“阿弥陀佛”就好了,同平常一样了。那么我们可知,这念佛的功德是不可思议。

  她晚上睡觉做梦看到观世音菩萨,观世音菩萨比自己的娘还要亲热,祂同她说了:“你要念念拔业障咒。”她讲:“哎呀,这个拔业障咒我不会念。”这个女人,她的的确确就是往生咒也不会念,这拔业障咒她说我不会念,这观世音菩萨就亲口传授她:“南无阿弥跢婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥唎都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃。”

  这观世音菩萨力量有这样子大,一遍念过,这个善女人就记牢了,等第二天早上起来,去问念佛的那帮老太:“你们念佛,你晓得这拔业障咒不?”这老太怎么讲?“我们么拔业障咒不晓得,拔业障咒我们不会念,你问我们,你晓得不了?”讲:“我也是不晓得,观世音菩萨教我。”“那你念念看嘛?”就是刚刚念过,“南无阿弥跢婆夜。哆他伽哆夜”乃至“伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃。”“这个叫往生咒呀,怎么叫拔业障咒?”

  观世音菩萨真正慈悲,我们这世界的众生愚昧不好教,故所以给你取一个名字叫“拔业障咒”,那么这个咒的确能够拔业障,我们要相信。

  所以那个老婆婆念经,不要说换一个名字不晓得了,就是《金刚经》里的字到《地藏经》里就认不得了,这什么道理啊?所以这里我们要晓得,这个六根还没贯通,六根清净了那么就有办法了。

  因为你们还是刚刚开一点智慧,你不念佛,经也不会被你学会。我在大佛寺,一个大学生他皈依我的,他娘也是皈依我的,大学生亲口跟我讲,他坦白,他讲啦,很坦率地:“师父,我相信了,我皈依以后我相信佛法的确不可思议,为什么事情不可思议呢?我的娘小学也没读几年,她是《弥陀经》会背出,《地藏经》会背、《金刚经》会背,我这个大学生连往生咒我还勉强呢。”这个讲起来,是念佛人开智慧了。

  这大学生自己坦率讲:我们虽是大学生,我还不及我们老婆婆经书都会背得出,我们背不出来。这什么道理啊?就的的确确有道理来的,就开了智慧了。所以我常常同人家讲:念佛可以消业障,这业障消了么就会开智慧了。像天上的云散了,天空晴了,太阳光出来了。这个光就是智慧,不是黑暗的,这个愚痴就是黑暗的。

  故所以我劝你们,你们贪睡的人要刻苦,不要睡觉。那么他讲,不睡觉像阿那楼驮眼睛瞎掉了?不是说眼睛都不要闭,就是眼睛闭了就可以养神,不一定要睡觉,睡觉是叫等死一样。是不是人睡着了,两手两脚伸得直直的,这是不是等死呢?好像棺材可以进去了,对不对?

  像桂仑老法师足足六十多年没有睡,他圆寂后舍利烧出四千多颗。这所以要用功,不能贪睡,要打坐。你要是到美国万佛城去看看,中午一餐,夜晚一坐。坐不能是整夜坐,整夜坐也不行了,他是说的顶多坐了一两钟头就要起来行道。

  昨天惟梵法师跟你们讲过了吗,怎么叫一行三昧、叫般舟三昧?跟你们讲过了吗?“般舟三昧”就是叫“佛力三昧”,你修这个行门,佛就在你眼面前立着,叫佛力三昧。为什么道理佛会在我们眼面前立着?本来我们念佛,都是佛在我们眼面前立着,我们自己看不到,因为你心散了,不一心的,佛不能常常立在你面前了。这个般舟三昧叫佛力三昧,佛常常在我们面前,没有离开你修行人,因为它坐是不可以的,睡更加不要说,只可走,只可立,只可拜佛,除此以外不允许。

  故所以我们贪睡的人,你们听过经要减眠、要消罪。要走走,佛面前走走,走叫绕佛;佛面前拜拜,叫礼佛;佛面前跪着,五体投地,双膝都跪下来,这是叫恭敬恳切心。像善导和尚一到佛面前就是跪下去,跪得实在跪不住了、不行了再起来。这个根本是阿弥陀佛再来的人,他为什么要这样子做呢?就是做一个榜样,让我们可以学习,要精进,不能懈怠。

  所以我常常要讲这五个字,经常讲这五个字:财、色、名、食、睡,地狱五条根。我常常要讲这五个字。那么印光老法师《文钞》里,我把《文钞》里的精神(讲一下),很简单,只有几个字:以身,身教别人,行教别人。这个道理,为什么道理呢?你要教化人家,先要自己做到,自敬敬人。你怎么样子呢?比方你家里的父母亲教儿子:“你赌博场不能去,你赌博场去,我把你手指头折断!”他自己却一天到晚搓麻将。这儿子听了大牙都快笑掉了:“叫我赌博场不能去,自己一天到晚搓麻将!”这个讲不通么,道理讲不通,他就不相信。一定要“自行化他、自敬敬人”,这非常要紧。所以我们现在社会上也有这一句话:自已么自由主义,对别人么马列主义。行不通,就是行不通。

  那么今天他们对我讲要早点休息,说是还要拍照。那么我们下午再讲,为啥道理下午还要讲呢?下午讲要紧的,这个陀罗尼讲是没讲完,下午再讲,为了讲完,那么下午还要讲,那么我这会儿就早点休息。

  文章转自:大圣五台山古文殊寺

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