会意字…善、羔(会意字的特点)

善shan字，甲骨文写作下图，

这是在羊头的下边画上一双眼睛，刻意强调由羊眼睛表示出来的温顺。随着汉字的演变，下部的羊眼断裂讹变为誩，成为从羊从誩的会意字（见图）楷书在演变的过程中，简省为下边只有一言的善。在善字的构成中：誩或言都表示羊的叫声，恐怕正是这种咩咩的叫声，或者说眼光透露出来的绵软无助、毫不反抗，使羊成为善或善良的象征。

善的本义为善良、慈祥，与恶相对。善字用作动词，则有喜好、爱惜、亲善、擅长等义。

中国人喜欢羊，不仅因为羊是美的象征，更由于羊是善的典型代表。羊之所以具有善良的象征意义，中国的儒家学派有种种解

释：如羔取其贽（嘴里的食品或玩物）之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之…群而不党等等。羊的这种善良品性和道德含义，现代人显然是无法效仿的。

羔gao，即羊羔，小羊也。甲骨文写作/上图，小篆写作关，都是在羊下增添一个火字。只是甲骨文的火字更有象形意味，到了楷书，下部的火已演变为四点火。

古人有炮肉（即烧烤）的习惯。汉代的古文字学大师郑玄说：炮者，以塗烧之为名也。就是把动物用泥土裹起来烧烤，类同叫化鸡；这种吃法自然要用小动物了。《楚辞·招魂》中所说的腼鳖炮羔，正体现了这种吃法。可见，小羊羔在古人的食谱中，不仅吃法独特，而且占有十分重要的位置，因此，古人在羊下增火表示小羊。

造字之初，羔字也许并不特指小羊，表示的只是将羊放在火上烧烤；但在实际生活中，留下母羊专一繁殖，只宰杀小羊，把十分容易烤熟的小羊作为烧烤的专用材料后，羔字的词义便渐渐集中在小羊身上了。

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