俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告?(俗语拜三不拜四)

拥有五千年文化底蕴的中华民族,各种民俗活动也是各种各样,譬如已经临近的春节,与其相关的活动还有贴春联、吃年夜饭、熬年、拜年等,但是作为文化底蕴丰厚的中华民族,这些民俗活动只是一部分而已,除去民间传统的习俗之外,还有一种特殊而低调的文化传承,那就是民间的俗语。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 其虽然看似简单粗俗,但是却内涵乾坤,其中包括天文地理、民俗民风、修身齐家、为人处世、猎渔稼穑、生活经验等,至今依然指导人们向善,可谓是我们民族文化精髓之一。而在众多的民间风俗当中,其中不乏一些禁忌和讲究,就比如这句民间有关礼节的俗话拜三不拜四,拜四要出事,其描述的就是有关传统礼仪中的叩拜的忌讳!那么这句话中三和四分别指的啥?老祖宗讲的有没有道理呢?且听我一一道来!

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告?

拜三

中国自古以来就是礼仪之邦,民众非常重视礼仪规矩!并且认为礼节规矩是一个人行走世间的通行证!更认为礼节是一个人外在德行的体现之一,所以《礼记•儒行》中曾曰:礼节者,仁之貌也,孔子三十一世孙孔颖达也曾曰:言礼仪撙节是仁儒之外貌。

因而在很多民间民俗中都有礼节性的体现,诸如祭祀、丧葬、婚嫁、祈福、拜年等过程中都会出现如叩首、磕头、鞠躬、五体投地等拜的动作。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 那么这些礼节中是拜的谁?为何只能拜三次?从传统文化中来看,祭拜的对象包括神灵、地祇、人鬼为主,神灵则包括昊天上帝、日月星辰、风雨雷电等;地祇则包括社稷、五帝、五岳、山川林泽、四方百物等;人鬼则包括春夏秋冬享祭的先王、人祖。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 在传统古代礼仪中对三十分的推崇传统的祭祀、祈福、许愿时有三拜三叩的仪式,这属于向神灵祈福消灾。其先做合掌、下拜,再屈膝下跪、叩首,如同一拜一叩,三次之后方成三拜三叩,每一拜一叩之间可默默许愿。

婚嫁习俗中,有拜堂之礼,三拜之说。一拜天地,拜天地创造之功德,有天地才有人,有天地才有天地之合和天作姻缘之说。二拜高堂,高堂是对父母的尊称,这一拜是拜父母含辛茹苦的养育之恩。三拜为夫妻交拜,寓意夫妻之间婚后应该相敬如宾、平等互利。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 另外,最受尊敬的人被称为三尊,分别为君、父、师。酒桌上主家人要做到邀请宾客至酒过三巡才算礼节到。打仗中有退避三舍之说,做事讲究三思而行

《易经》之中,每卦有六爻,阴爻称六,阳爻称九,都是三的倍数,这是古人观测天地自然总结出来的法则,从而说明事物的千变万化都离不开三。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 民间习俗中,还有姑娘回娘家都会选择在三、六、九这些日子,有三六九往外走,二五八要回家之说,其中三这一天为首选。

俗话说的好事不过三。古人认为任何事或者现象超过三次,就打破了常规。《礼记·曲礼上》就曾记载曰:卜筮不过三。认为一件事占卜最多三次,超过三次就过了问吉的界限。司马迁也曾在《史记·律书》中描述三这一数字:数始于一,终于十,成于三。可见三这个数字在古代乃是一个成礼之数。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告?

拜四要出事

民间认为拜三拜的是神灵与人,三拜九叩的目的是为了祈求神灵消灾解难、保人平安。至于不能拜四的原因,多是因为神三鬼四的说法。首先源于古人喜吉纳福的原因,人们认为四的谐音是死,而死亡大多都与鬼怪相关联,所以人们对此十分忌讳。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 另外民间众人还认为,祭祀时神灵享用用三盘供品,亡灵则用四盘供品;其二是烧香时用香的数量,即敬神时每次要燃三根,上坟和拜祖先的时候燃香必须四根;

其三是烧纸的时候,给神烧纸要三张三张地烧,且纸的颜色为黄色。给亡灵烧纸则要四张四张地烧,且纸的颜色为白色。最后则是磕头的数量,即拜神需要磕三个头,拜亡灵则要磕四个头。

再者,在古代只有犯重罪被开恩免罪之人,才会被叩首四次谢恩,这种被称为谢罪礼。而犯错之后,被师长、父母指点迷津幡然醒悟之后,也会在三拜之上再加一拜,就是为了感谢别人的指点以及自己下定决心改正之意。

俗语“拜三不拜四,拜四要出事”,老祖宗为什么这样忠告? 另外,数三为阳,数四为阴。三可代表天、地、人,一般人们只会拜阳,拜阴就比较忌讳了。所以才有了拜三不拜四,拜四要出事的说法。

从以上分析,不难看出,在古代礼仪制度非常严格,尤其在尊长和祭祖方面,更是显尤为的郑重,给神灵仙佛叩头的时候,只能拜叩三个头;给死人拜叩的话则要叩四个。

而这些所谓的礼仪,即是人性使然,又是人生之需。因为有无礼节是人与禽兽的差别所在,也是整个人类社会祥和的基础。时至今时今日,在这个浮躁的社会当中,讲礼、识礼者虽然不少,但是总有部分人打破常规,以长者自居却为老不尊,以幼者自居却蛮横无理,故而社会秩序乱象常见,各种摩擦、冲突频繁发生,人们相处不仅缺少安全感。

另外作者想说的是,做人做事应该有礼有节,特别是为人处世,尊师重道之法。应该做到:长者立不可坐,长者来必起立。无道人之短,无说己之长。交浅不可言深,绝交不出恶声。礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。

以上就是作者对这句俗语的理解?大家家乡之内有没有类似的说法和讲究呢?欢迎大家下方留言讨论!喜欢的可以点击关注!分享!转发!

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