丧葬是旧社会灵魂崇拜和祖先崇拜的一种产物。枣庄地区的仪式基本沿袭旧式传统，大体可分成葬前丧仪、安葬礼仪、葬后祭礼三个阶段。枣庄地区自古厚葬成风，随着社会的发展，风俗的变迁，仪式渐渐趋于简化，风气也有所改变。但是传统观念中注重仪式的风气仍然在乡村地区盛行。

葬前丧仪

寿终正寝灵床是用秫秸做成的箔，用板凳支撑，称为灵箔。在儿女亲属的守护下，在灵床上咽下最后一口气，俗称咽气了，也叫挺丧，称为寿终正寝，女则称为寿终内寝。

穿寿衣去世后穿的衣裳，俗称送老衣裳。

噙口钱老人一旦咽气，要立即用红线系铜钱或金属小鱼，含于口中，谓之口鱼，仿古人含玉之意，口中含宝，寓意吉祥。

灵前祭灵床前的祭祀礼仪。

喊路由逝者的长子登高为逝者指路，烧倒头轿、倒头马都在这一阶段。

挂丧墩老人咽气后，在大门旁边上方悬挂一叠火纸，俗称纸谷墩。

报丧老人去世后，即派人分头通知至亲，名曰报丧，俗称送倒头信。亲眷 友人闻讯便去奔丧，叫做哭倒头，都要带上一刀纸。

择吉送倒头信的同时，另派人去找二宅先生择日子‍‍

守灵、哭灵

烧开门纸、关门纸停灵期间，由儿子、儿媳、闺女早上烧开门纸，临睡烧关门纸，并不断往长明灯里添油。

成殓也称入殓，将遗体移入备好的棺材内。若逝者为女性，则由娘家兄弟或侄子执锤楔钉。

戴孝穿戴孝衣、孝帽谓之成服，也叫戴孝。过去孝服有五种，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，称五服。在枣庄地区，本家中常说的一句话就是俺还没出五服来，即穿着孝服的近门近支。

哀杖大敛告成后，还要给孝男孝女砍制哀杖，俗称哀棍子。哀棍长约0.4米，一般为柳木。

请执客也称请执事人。精通各种礼仪，帮助料理事务的人。

请预席

搭灵棚内设祭桌，迎门挂竹帘，两边留门，挂布帘。前面上有匾额，两边有挽幛。

开门按所定时辰，事先定下的乐班和放炮人就会来到。三声铁炮，喇叭响起，视为开门

张案由总执事和孝子商量指定分工方案，各司其职，有条不紊的忙起来。

扎社火枣庄境内称扎纸、扎社号。

泼汤又为报庙到村头土地庙为逝者报庙称攉汤也叫泼汤。

送冥钱民间称为逝者送盘缠，时间是在仪式的头一天晚上。

吊唁民间吊唁俗称哭人，是亲戚邻里对逝者的悼念和对其家属的安慰。

闹棚晚间，鼓乐班灵棚前吹奏传统曲目和流行歌曲。

启门家奠家奠礼是大孝子率领族内孝男向逝者行三跪九叩大礼。

行来往

破孝凡至亲奔丧完后，由族内近门专职破孝发孝人员，至亲友前先作揖施礼，呈上孝衣、孝帽等。

棚祭凡有祭奠盒子的至亲，待穿戴完孝服后就依次在灵棚前行礼哭祭。

坐席凡是行来往的亲朋好友，均须招待，俗称坐大席。早上先开家宴，也就是众执事人和本家近门近支先坐的席。近支都来喝豆腐汤，俗称盖锅。家宴后就是头堂子席、二堂子席。过午，还有腰席，期间吹奏戏曲、演唱歌曲。

发起引灵鼓乐齐鸣，哀声四起，抬棺而出。孝子拄哀杖领棺缓缓而行，孝眷和亲友随后哭送。

路祭细分为开路、祖饯礼、摔老盆、领路等仪式

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