菩提祖师之前，孙悟空为何没遇上其他神仙？你看他都瞎做了些什么(菩提祖师和元始天尊)

成功当上花果山猴王，孙悟空有了追求长生不老的想法，于是，经老猴指点了一番之后，孙悟空只身外出寻师学艺。

根据《西游记》的说法，当时的世界有四大洲，分别是东胜神州，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲这四大洲。孙悟空的老家在东胜神州花果山，可他离开花果山之后并不在本洲内找师父，反而去了中国所在的南瞻部洲（就好比一个美国人不在美洲找师父，反而不远万里来到亚洲）。

在南瞻部洲，孙悟空游荡了大约八九年时间，却没遇到什么仙道之人。眼看都快把南瞻部洲逛遍了，孙悟空这才决定再一次过海，想到西牛贺洲去碰碰运气。这就好比美洲人来亚洲找不到师父，于是再次乘船到大洋洲或者欧洲去。

最终，在西牛贺洲，孙悟空有缘遇上了菩提祖师，从此成为牛气哄哄的猴子。

这就奇怪了，孙悟空在南瞻部洲这么多年没遇到什么高人，反而踏上西牛贺洲不久就遇到了菩提祖师……

难道南瞻部洲就没有什么神仙了？

南瞻部洲当然有神仙，而且还不少，比如观音菩萨的道场在珞珈山，太乙真人道场在乾元山金光洞，赵公明道场在峨嵋山罗浮洞，文殊菩萨在五台山，真武大帝在武当山……等等。

很多有名的神仙把道场设在南瞻部洲的中原大地上，而孙悟空在此洲逛了八九年时间却没遇上一个。哪怕你运气差点，到四川灌江口也能找到二郎神呀。

如果不是菩提祖师有意搞缘分的原因，那就是孙悟空个人的问题了。

当初在花果山，孙悟空请教前辈该去哪里找师父学艺，你看通背猿猴怎么说的:

猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内……

这通背猿猴说了，想要学到真本事，就得找佛、仙、神圣这三类高手，而这些高手一般在“阎浮世界之中，古洞仙山之内”。

孙悟空把重点放在“阎浮世界”，而忽视了“古洞仙山”……对于“阎浮世界”，他理解成了人类世界人多的地方。

神仙一般都是远离凡人的，可当初的孙悟空哪里会有这种认知。对于花果山猴子来说，人类世界是新奇的另类天地，指不定走大街上也会有机会遇到神仙，所以，孙悟空遇到稍有不俗表现的樵夫，就满心欢喜的认定这就是神仙。

孙悟空遇到菩提祖师之前的寻师之路，其实就是往人多的地方钻。

看看孙悟空在南瞻部洲都做了些啥:

穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方……猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余……

因为认定了神仙就在人堆里，所以哪里人多，孙悟空就往哪里去……这种事做多了，孙悟空也就逐渐就学会了说人话，学会了人类的礼仪……

见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那——争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

就连人类追名逐利的阴暗面，孙悟空也摸了个透……

这就进一步说明，孙悟空在南瞻部洲这些年里，一直是在人多的地方寻找师父，而忘了去远离尘世的“古洞仙山”碰运气。

这就是孙悟空在南瞻部洲寻师一无所获的主要原因。想想，神仙怎么可能会待在人群多的地方呢？如果孙悟空把重点放在“古洞仙山”，或许早就遇到其他神仙，也就没菩提祖师什么事了。

事实上，孙悟空后来能遇到菩提祖师，就是因为他偶遇了“仙山”:

登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山……必有高人隐姓名。

灵台方寸山，斜月三星洞。这不就是通背猿猴说的“古洞仙山”么！

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