不读经不念佛菩萨名号，行善也会被鬼神化作父母接引

现在的人，大多不信因果，即使有些相信有因果的人，也不认为改变命运的方式只有修行，自以为做一个世间的好人、善人就一定有好报；告诉诸位，这种见地也是属于愚痴颠倒。你看《地藏经》上，无相如来在因地作主命鬼王时对释迦佛陀说的：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者。”意思很清楚，世间的善行，也低过不业力的牵引。

所以，要修行，要多在三宝门中做功德，那怕是微尘般细小，至少可以保证来生不失人身，不然，除非你有善因，在临终时，有人替你念《地藏经》和念佛菩萨名号给你，否则，你在世间哪怕做再多的善行，最后可能被鬼神变作父母接引，也可能接引你的就是你累世在鬼道的父母，因为父子眷属之间是互为因果的。

给大家分享一个公案，据说是观世音菩萨再来的志公禅师，是梁武帝的师父，有一次，被一位富人请去给他女儿的婚礼诵经，并祝福婚姻顺利。志公禅师一见到新郎和新娘，便说：“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。”原来这个祖母在死之前，她告诉家人，儿子女儿都已经成家立业了，她没有什么可担忧的，唯独担心小孙子没人带。所以到死眼睛都闭不上。到了阎罗王哪里，她还要求回去照顾她的小孙子，于是她又托生，长大之后，就给她孙子做老婆，就有了志公禅师眼前看到的一幕：“孙子娶祖母”。

所以说，不要不相信因果，即使知道有因果，也不要不重视，一定要修行，你看地藏菩萨说的，在业力面前，哪怕是“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”不要认为谁会帮你，在因果面前，父子眷属都靠不上，更何况本来就互为因果的，要了因缘，就一定还得靠自己去三宝门里修行。

当然，这个公案后面还有几句，志公禅师在婚礼现场一看，“女食母之肉，子打父皮鼓。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。”一个小女孩子拿着一块肉在吃，那块肉就是她的母亲转生做羊，现在被杀了，她拿着吃。一个鼓乐手正打的鼓，正是用他转生做了驴的父亲的皮做的一面鼓。

在炕上坐着的一群人，是他们以前所吃的猪羊，现在都转生做人，和他们做亲戚，做朋友。而锅里煮着的，正是他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲，所有的亲戚朋友，以前吃猪肉、羊肉的，现在都变成猪羊，又被他们杀了，放在锅里来煮。

诸位道友，通过志公禅师看破的这一个家庭的因果，我们就可以想象其余的家庭，也必然存在这种怨怼关系。所以为什么我们要修行，就是为了了结这种累世相互的因果牵缠。

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