易学有多少经典书籍？
易学之书，可谓多如瀚海，大多分枝为天文星相学类，地理堪舆类、人面相与生辰八字解析类、诸事预测占卜类。
诸般书籍无不皆以易经河洛为根本，历代皆有所著，但万变不离其宗。所能堪称经典者，当以周易、大六壬、奇门遁甲、阴符经之类，搞通了，天地人，宇宙万物，军事、政治、民生，自然天时等，一揽无余，可谓神矣！唯有二事最难做到，一是天赋，天赋不足，纵是累破了脑袋，也无法继续深入！勿言达到至化，就是修个中等程度，堪至真正能登堂入室都不容易。又加之现代人名利太重，凡事尽讲快速地经济回报，手机游戏声色犬马太重，分心分力，更是鲜有认真钻研者。第二个难题，那就是大德之人，修德积德，可不是凭借伶俐乖巧或走捷径所能达一到的！就这一关口，不知辞掉多少修道人！致于其他，如渊海子平、相理衡真、铁板神数、邵子神数、数不胜数的占卜、算命阴阳宅等等，有是分科而论，有是综合而论，各有己见，认真搞通哪一项都可名骚一方。学艺要有缘分，大德操持须在第一。天网恢恢疏而不漏，德浅心歪之人，莫入此道！
谢！
#####这些年我研究了《乾坤万年歌》、《易经》、《诸葛亮马前课》、《推背图》、《烧饼歌》及《奇门遁甲》、《梅花易数》、《麻衣神相》《柳庄相法》《袁树珊命谱》《袁天罡称骨算命》《玄空风水》《地理五诀》《葬书》《阴阳宅》，《河图洛书》，《皇极经世》。《铁板神数》，《阳宅三要地理五诀》《水龙经》《葬书》《寻龙决》《憾龙经》。易学经典，博大精深，包罗万象，我只能研究冰山一角，九牛一毛，也只算粗浅稚懂，所谓活到老，学到老，要想参透经典玄机，并不是翻翻，看看，也不是三年五载就能融会贯通的，需要长期的实践，名师高人指点，师承衣钵，仔细参详，取其精华，并反复验证，才是搜集这些经典的目的，并不是认些书名，汗牛充栋，以此骗人骗财，坏了五千年易学国粹的名声与内涵。
#####关于易学的经典书籍有《易经》、《渊海子平》、《增删补易》、《沈氏玄空学》等。
《易经》
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，谓之博大精深的辩证法哲学书，它由关于太极阴阳图和八卦及六十四卦的内容所构成。
《渊海子平》
《渊海子平》是易学之中八字类书籍之首，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，它由宋代徐大升依据徐子平先师论命成果而编著的。
《增删补易》
《增删补易》是易学中六爻类书籍，此书是六爻预测学的一部经典之作，本书的原作者是历史上的一位野鹤老人所作，后来由清代李文辉根据野鹤老人和自己的实占经验和卦例，对其中内容应验的就留存，不合于易理的就加以批驳，然后分门别类，再次编辑成书。
《沈氏玄空学》
《沈氏玄空学》是易学中风水类书籍，也是一部倍受理气派风水师推崇的风水学经典著作，它的原著是由清代玄空风水学家沈竹礽所撰，现在的《沈氏玄空学》是由其后人在原有的基础上加以整理编辑的，共分为六卷，其中的内容囊括了理气风水学的绝大多数基础知识，以及后人的风水实践经验，从而使这本书的知识体系得到了完善。
#####易学最经典的当然是《易经》 其他可以看看《周易折中》，《梅花易数》，《卜筮正宗》。《周易》历代重要著作 《周易》研究，侧于注释的历代著作选列
《子夏易传》 为说易之书最古老，真本已佚，春秋．卜商撰。
《易传》 相传为春秋孔子所撰。
《周易注》 郑康成注一卷，汉．郑玄撰。
《周易注》 魏．王弼。
《周易正义》 魏．王弼，晋．韩康伯注。唐．孔颖达疏。
《周易口诀义》 唐．史徵。
《周易释文》 唐．陆德明。
《周易集解》 唐．李鼎祚撰。
《易传》 宋．程颐。
《温公易说》 宋．司马光撰。
《周易新讲义》 宋．耿南仲。
《周易本义》
宋．朱子撰。
《易说》 宋．赵善誉。 .这些都是易学方面的：《南派神数条文》《命理珍宝讲义》《大六壬精义讲解》《皇极天书《注解大六壬指南》《皇极经世心易发微》.《卦由谁来摇》.《京房仙师六子卦气说》.《壬归》全文《六爻快速推断法》.《金锁玉关》《青囊交媾用法》《蠢子数乾集》.《命理入门讲义》 《九宫奇门择日》《玄珠秘语》《大玄空1-10集》.《命理学革命》《董公择日秘要》 《马川铁版神数解析》《地学铁骨秘》《黄帝阴符经奇门遁甲释秘》梅花英文易数》.《玄空大卦或玄空择日法》.《三命通会》.《阴遁九局》.《术数之正知》.《天罡掌决》.《诸葛武候千金诀》.《九遁以及简单运用》.《手相讲义》.《相学秘籍》.《一掌经命理预测学》.《易经大六壬预测学》.《大六壬秘本》（上） .《刘汶德卦技绝窍》穿透真传》.《易隐》.《大六壬秘本》（中）《大六壬秘本》(下）.《大六壬揭秘与现代应用研究》.《玉匣记》《紫薇斗数》.《日干用神表解》《一掌经》粤桂酷论坛精华文选（一）》 .《粤桂酷论坛精华文选（二）《粤桂酷论坛精华文选（三）》《平砂玉尺辨伪》.《六爻易断精要讲义》《太乙针经十三式》 《鬼谷子分定经》《章氏之直解》《九天元女青囊海角经1》《九天元女青囊海角经2》.《九天元女青囊海角经3》 《火灾阳宅型局讲义》 《立即影响的煞气课应讲义》《煞气犯凶日课研究》 《三命通会13集》PDF版.《金不换骨髓歌》 《增补月谈赋》 《滴天髓》《秘传断易鬼灵经》 《道德经》《悟真篇》《周易参同契-万古丹经王》.《鬼谷子本经阴符七术》《黄庭经》《无根树》 《邱祖传小周天歌诀注释》《西王母女修正余十则》 《孙不二女功内丹 公历农历日期互算表--李世玉篇1《护身咒》 《历法通书大全》卷三《六壬粹言》.《中州派玄空三诀》《六壬辨疑》《大六壬指南》.《中阴救度密法》《相术奇书》《葬经笺注》新版.《八宅明镜1》.《八宅明镜2》《八宅明镜3》《八宅明镜4》《八宅明镜5》《吕纯阳祖师太极生生神数》.赵景羲《紫白诀》.《二宅实验4》《二宅实验3》《二宅实验2》《二宅实验1》《二宅实验》 .《铁板神数中级教程》《易数钩隐图》《日家奇门《玄空本义》
#####四柱八字类：
《渊海子平》八字类书籍之首
《神峰通考》
《命理探源》
《子平真诠评注》
《袁树珊命谱》
《千里命稿》
六爻类书籍：
《易冒》
《增删补易》
《易林补遗》
《卜筮正宗》
《六爻真髓透解》
面相类书籍：
《面相金绞剪》
《平原相学》
《公笃相法》
《麻衣神相》
《柳庄相法》
《冰鉴》
《相理恒真》
《太清神鉴》
《神相全篇》
奇门遁甲类书籍：
《金函玉镜奇门遁甲》（此书为当今所有奇门遁甲派系的总根源）
《奇门遁甲统宗序》
姓名学类书籍：
《姓名新编》（社会上的一切姓名学都源于此书）
大六壬类书籍：
《大六壬大全》
《注解大六壬指南》
《六壬粹言》
《六壬断案》
《壬学琐记》
《壬归》
《袖里乾坤》
风水类书籍
《金锁玉关》
《八宅明镜》
《爱众篇》
《沈氏玄空学》
《地理五诀》
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我个人的看法，易学书籍有广义和狭义两种划分。
狭义的易学书籍，专指周易与河洛及在其基础上直接发挥的部分，包括《十翼》，《周易本义》，《周易折中》，《河洛理数》，《河洛精蕴》，《增删卜易》，《断易天机》，《梅花易数》，《易隐》，《易冒》，《易林补遗》等等，卷帙浩繁，很难一一列举。
至于广义的易学书籍，则包括了太乙，奇门，六壬，相术、堪舆、择吉等等多个不同层面上对于易学的引申发挥与扩容，比如《太乙金镜式经》，《六壬金口诀指玄》，《奇门遁甲》，《河洛精蕴》，《协纪辨方书》，《滴天髓》，《玉髓经》，《开元占经》，《葬书》，《三龙经》，《平砂玉尺经》，等等浩如烟海，已经不是可以列举得完全的了。
《易经》作为群经之首，在中华文化里是存在于金字塔顶端的学说之一，以他为基础的理论学说及多种操作方式构成了易学这一独特的文化系统，如果说《周易》(其实易经这个叫法也有广义和狭义两种含义，狭义的专指周易，广义的指连山，归藏，和周易三部，连山归藏据说就是夏易和商易，已经失传)是易学之父，那么河洛也可以被认为是易学之母，周易与河洛共同构成了易学的发端和基础。
如果想学习的话，《周易》原文是一定要读的，另外推荐阅读《河洛精蕴》，至于具体的操作(即占卜)，只读《增删卜易》足矣。至于其他的，就不再赘述了。
顺便说一句，以上仅仅是我个人的看法，如有不当之处还请方家赐教。
#####易学的书籍多的数不清。可分两类，儒家易学，道家和道教易学。
儒家的易学，学的是《周易》，又称《易经》。儒家的易学经典就是《易传》。《易传》托孔子之名用阴阳家之道解《周易》，并附以儒家伦理。为此，儒家易学形成两大派，象数，义理。
汉代道家借《周易》推黄老之术，其实是练丹之术。为争《易》的话语权，道教则彻底否定周文王的《周易》和孔子的《易传》，只承认不立文字的伏羲《易》，伏羲《易》无“经”字，因为道家和道教尊的是《道德经》。
后人称伏羲《易》为先天八卦，周文王《周易》为后天八卦。太极，太极图，都是道教伏羲《易》，不是《周易》。
#####沈氏玄空学什么时候入易了？
#####《演禽相法秘笈》
无名氏著，共四卷，锦章图书局。
民间八字命理入门书籍。此书古时已有，作者无从考究，社会流传挺广，根据男女八字定关煞衣禄终寿等。
《新刊合并官板音义评注渊海子平》
【宋】钱塘东齐徐升编，共七卷
《渊海子平》由宋代徐升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著。人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
《阴阳秘传真书精校柳氏家藏三元总录》
【明】柳洪泉著，共六卷
此书主要有三卷内容：一宅元上卷、二婚元中卷、三茔元下卷。宅元上卷主要讲宅地形势、柳洪泉相宅口诀、行年建宅、游年保宅等；婚元中卷主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等；茔元下卷主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等 。
作为研究和探讨中国的民俗文化，此书包含了中国人特有的人生三部曲，生而有住，住而能婚，死而有葬。因此对明代文化探讨有实际意义。为民俗学提供了佐证。
《绘图精校永宁通书》
【清】王洪绪著，共十三卷
此书作者王洪绪，名维德，清代著名医学家、易学家。易学方面以《卜筮正宗》一书行世。是书分天、地、人、和四集，以洪范斗首为经，以奇门择吉为纬，贯通万事，遍采诸家，采其醇而削其疵，折中于至当不易之理，阐扬先圣先贤之微意，参校诸家选择之书，探赜索隐，抉奥探微，删其繁复，详其疏略，相互发明，务使观者开卷了然，不惑于众说而直达夫渊微，是择吉类的一部重要典籍。
《精校绘图阴宅全书》
【清】华亭餐霞道人姚瞻旗手辑，共八卷
要想全面了解学习阴宅堪舆风水法，此书是必读之书。
《改良入地眼全书》
【宋】辜托长老著，共八卷
辜托长老，又称静道和尚，北宋初人，影响巨大的堪舆学大家，生卒年月及生平事迹不详。其总结风水学，归为『龙、穴、砂、水、向』五字。
即：龙要起伏屈曲活动为主，砂要缠护抱穴朝案分明，穴要气脉窝藏穴晕为的，水要逆朝横收平净为佳，向要净阴净阳依水所立。所有堪舆典籍，核心无非就是此五十字，真正言简意赅，直指真原。
《阳宅易知录》
【清】张际盛著，共四卷。
阳宅风水方面，最浅显易懂的入门书籍。
《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜全图》
【三国】诸葛亮著，【宋】岳飞编，共四卷
学习奇门遁甲，实用奇门遁甲，此书必备。
《绘图地理五诀》
【清】赵九峰著，共七卷
堪舆学典籍中的扛鼎之作，三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作。因为“前人著述艰深，滋世迷误，”为“尽洗近今支支离离之说”，“故言期显易，一见能解。”
希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
做到“持是法以相地，如规矩在乎物，无所遍其方圆”。“大小咸宜，而便于人者也”
10.《校正增删卜易》
【清】野鹤老人著，共十卷
此书是六爻预测学的一部扛鼎之作。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。
特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。
《省身指掌》
【清】博恒理著，共九卷
博恒理是著名的医学家、美国传教士，此书乃中西方医学相结合的产物。欲学易医，此书必读。
《地理大成地理六经注》
【清】叶九升著，共六卷。
风水学著作。作者叶九升和《地理人子须知》的作者徐善继、徐善述和《地理五诀》的作者赵九峰均属于中国古代堪舆界彪炳千秋的人物。他们的著作也被称为古代风水典籍方面的里程碑似的著作。
《绘图新镌工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》
【明】无名氏著，共四卷。
此书简称《鲁班经》，是一本民间工匠的业务用书，乃中国古代科学与易学向结合的产物。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。
《新刻六壬神课金口诀》
【明】适适子著，共四卷。
全书分上中下三卷。
上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目，专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。；
中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将《云霄赋》、《三才赋》、《光明经》等诸篇穿插其中，分门别类，阐明法则及变化要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用；
下卷收《射覆歌》、《游都鲁都歌》、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。
《绘图阳宅三要》
【清】赵九峰著，共三卷
所谓阳宅三要，即阳宅的三个重要因素：门、主、灶。
凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全；相克，即为凶宅，此书简明易懂，流传甚广，为清代和民国时居家必备之书。
#####读了吕洞宾的一首诗，人生豁然开朗
仙人吕洞宾，在历史上确有其人。他姓吕名岩，出生于唐代，传说他四十六岁时去长安应考，在酒肆中遇见了仙人钟离权。经过了南柯一梦，吕岩看破了人生，后随钟离权去终南山学道，终于得道成仙，成了著名的八仙之一。
传说吕洞宾为人潇洒飘逸，写出来的诗也是文采飞扬，清丽绝尘。在他流传下来的诗集里面，除了一些丹道修炼的诗之外，还有许多写景和说理的诗篇。他的许多诗篇不仅有很高的艺术性，而且有的还非常具有哲理性。即使在当今社会，一些诗篇也能对我们有很好的指导意义。
便是仙人吕洞宾写给我们芸芸众生的一首诗。这首诗选自于《吕祖全书》，诗的名字叫做《训人》。
你没有看错，就是训人。身为仙人的他，逍遥世外，游戏人间，对我们这些芸芸众生，又是如何训示的呢？让我们一起来读一读吧！
训人
“何事劳劳死不休，为名为利在心头。
要知造化皆前定，莫逞机心启后忧。
大地有缘能自遇，凭天付与莫他求。
广行方便存阴德，何事区区作马牛。”
整首诗只有四句话分别阐述这几句话的含义。
我们这些凡人整天把金钱，地位等等放在心上，为了这些累死累活操劳一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的贫富贵贱，生老病死，得失成败，这些往往并不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所决定。换句话说，一切得失都是有定数的。他告诉我们，不要为了得到名和利，苦苦钻营，费尽心机，甚至不择手段。假如以不正当的手段得到了名和利，恐怕会给自己留下日后的忧患。与你有缘的事和物，你会自然而然的遇到，就像是上天赐给你的一样，不需要向谁去祈求。换句话说，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也没用。修心修德修行可以改变命运，我们做人只需要广行方便，乐于助人，多做善事，积功累德。那些福报自然而然的出现在我们的身边。哪里需要把地位和财富整天放在心上，一辈子为了这些做牛做马呢？
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！