“海内存知己,天涯若比邻”是什么意思?你赞同这种说法吗?(海内存知己天涯若比邻请稍等win10)

这是初唐文坛四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》中的一句:海内存知己,天涯若比邻……

我在上小学的时候,有一次期末考试,作文题目就是“海内存知己,天涯若比邻。”那时候我大约写了300多字吧……

这句诗意思其实就是说四海之内只要有自己的知心好友,即使远在天涯也像近邻一样,本首诗是来称颂两位诗人的真挚友谊!我赞同这它种的说法,就像我现在,如果心里烦闷的时候,我会给远方的朋友打个电话呀,或者开视频聊一下呀!

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“海内存知己,天涯若比邻\\\"。

出自诗人王勃《送杜少府之任蜀州》。诗人王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不觉己来到了城外。回望长安城在三秦的护卫下显得如此无奈,遥望那蜀州的五大渡口,心想好友此去,何日才能相见?

离别的伤感,但想到为官的友人与自己,上任调离,在平常不过的事,又何必徒伤别离。只要我们彼此心中想着对方,即使远隔天涯,也好像近若比邻。

海内,四海之内,指天下,全国。古人认为中国四面有海环绕,故称。存:存在。比邻:近邻。

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。


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天下有我的知己好友,哪怕远在天边,可是在我心中就像邻居这么近。

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赞成“海内存知己,天涯若比邻”这种说法,为什么?

大家记得不?唐代高适《别董大》中有一句曰:

“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”

这虽然是一首别友之情诗,但是它字里行间无不提醒人们:天下之大,有无处不在的友人。你我能相识,别人也肯定愿意结交你。

常言道:“隔壁为邻,知心为己,五湖四海一家亲”,这“五湖四海”就包括了天涯海角。人不论天南地北,只要走到了一起就熟识交好,正所谓有“海内存知己,天涯若比邻”的关系。

唐代白居易和元稹是“千里神交”的典范,他们相距很远,很难有机会见一面。于是采取互赠诗歌的方式来表达这神友邻情深的。

白居易写给元稹:

晨起临风一惆怅,通州湓水断相闻。

不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。

元稹回诗白居易:

山重万水书断绝,念君怜我梦相闻。

我因生病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。

说到底“淘内存知己,天涯若比邻”什么意思?

释义:海之内、天之边,都有知己朋友,虽相距甚远,但都有如邻居般的亲近感存在。

出处:唐代.王勃《杜少府之任蜀洲》。原诗文如下示:

这显然也是首离别寄情诗,其诗眼“`海内存知己,天涯若比邻”为名句千古流传。好在它一语道破了:知己,就是莫逆之交,尤如邻居般的互敬互爱。

那如何理解“海内存知己,天涯若比邻”呢?

有时候,人们常说:“远在天边,近在眼前”,事实上就是对“海内存知己,天涯若比邻”的注释。

俗话又说:“远香近臭”,其实也客观反映了朋友之间相处近者不如远者,就是因为太近,往往因牵涉利益关系过多导致不和。

相对于远在天边的朋友大不一样,关系不易变且有可能铁得很,比邻里关系还堪一筹。固此,朋友遍天下,知己有几人?!

总之,无论远近,只要是相交的知己,都要真诚相待。你待别人好,别人会更加善待你,这就是“海内存知己,天涯若比邻”的感受。

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海内存知己,天涯若比邻。出自唐代诗人王勃作品《送杜少府之任蜀州》。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。

王勃的《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。

We are partners in business and best friends in real life.

生意中我们是最好的搭档,生活中我们是最好的朋友

We are destined to be friends.

我们命中注定要成为朋友。

交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如。一切善的终点与顶峰,生命最后的明星都是友爱。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

莫道孤芳君自赏, 天涯咫尺有人知.

莫愁前路无知己,天下谁人不识君 .

异曲同工。山河不足重,重在遇知己。

May our friendship last forever.

愿我们的友谊地久天长。

不管未来有多遥远,成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候,我们是永远的朋友。 不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬,我们是永远的朋友。 风起,是我绵绵的牵挂;云涌,是我的柔柔的思念;雨来,是我细细的倾诉;阳光,是我暖暖的微笑!







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“海内存知己,天涯若比邻”

我并不赞同这句话的观点,友情再深厚,不一定就是知音知己。而且即使是所谓的知音知己,也会随着时间和空间的变化而变化的。

“海内存知己,天涯若比邻”的意思是四海之内如果有知己存在,即使是相望于天涯,也好像就在身边,与之相邻不远。以此来表达两个人的友情深厚,即使走到天涯海角,都不能忘记彼此。

一,知音难觅,知己难求。

王勃写这首诗还不到20岁,缺少人生阅历,他还没有体会到“知音难觅,知己难求”的真谛。

王勃的诗确实是一首好诗:

《送杜少府之任蜀州》

唐 王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

首联:“城阙辅三秦,风烟望五津”,写出了送别时的地点和周围环境,大气磅礴。我和杜少府站在长安城阙上,周围三秦之地环绕,风烟滚滚,一直能遥望到蜀州岷江的五津。

颔联:“与君离别意,同是宦游人”,今天与君一别,心里涌起共鸣,你我都是远离故土,出门在外作官的游子。

颈联:“海内存知己,天涯若比邻”,金句出现了,堪称千古绝句!永远经典传唱!

你我是四海之内的好友知己,不管走到天涯海角,心是不变的,只要心里想着彼此,就好像你我在身边一样。这只是一种美好的祝愿而已。

尾联:“无为在歧路,儿女共沾巾”,请别在分手的路上,伤心地像普通儿女一样挥泪告别。

王勃在长安相送好友杜少府去外地就职,临别时赠给他这首诗,当时王勃还不到20岁,这个时候段,豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃当时的思想核心。他还没有经历人生的挫折和打击,根本就体会不到什么叫“知音难觅,知己难求”,只能说两个人友谊深厚。

王勃跟朋友杜少府之间的友情再深厚,能比得上“高山流水遇知音”的俞伯牙跟钟子期吗?

相传战国时代音乐家俞伯牙与砍柴的樵夫钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

也就是说,钟子期死了,这个世界上再无知音。

后来李白也在《月夜听卢子顺弹琴》中提到:

闲坐夜明月,幽人谈素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。

也就是说自从钟子期不在了,世界上便再也没有那个懂你,听你表达心声和感情的人了。

二,感情再深厚,一旦分别,会随着时间和空间的变化,彼此的感情也会变淡。

现在你的手机朋友圈好友成百上千,可是当你深夜睡不着觉,心情郁闷,真正想要找一个人聊聊天的时候,却发现一个人都没有。哪一个人都不能听你随时随地吐露心声。

所以演员王志文就说过,如果想结婚,就要找一个随时随地都可以想跟他(她)说话的人。

虽然现在通讯发达,可以视频通话,但是很多实际问题,是必须要面对面才能解决的。比如说,你的一个朋友去外地了,你现在就需要他(她)能帮你做点事,怎么办呢?做不到。短时间还行,时间长了,两个人就会联系慢慢变少了,感情也就慢慢变淡了。

王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,只能是一种美好的祝愿,一点都不现实!




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“海内存知已,天涯若比邻”这句话的意思是朋友不管距离多远,分开多久,朋友间的深情厚谊是不会因距离而改变的。知已有时在身边,有时确在天南地北,然而不管空间的距离多远,时间过去多久,知巳间的情谊不可动摇的。

但也不能狭隘的认为“知巳”仅此一人,天下之大,到处都有自己的志同道合之人。时时有可能成为朋友,怀着这样的心情认识不会感到凄凉和孤独。

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海内存知己,就是周围的人们,都知道自己有才能帮助别人,相知相敬各自。天涯若比邻,就是无论到什么地方,自己对别人好,别人也会对己好。不管天涯海角的人们都会象自己的亲戚邻朋一样。

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海內存知己,這裏所指的而非真正的大海。而是指的國內的意思。古人常說,四面大海圍繞著中國,而中國是一塊大陸。海內是中國人所屬的地盤,俗稱海內。人常說的海外,也就是指外國。指更廣闊的其它洲,其它洋以外的地域。天涯若比鄰,指的是,雖然人與鄰居相隔千裏之遙,但心貼的很近,就像是相鄰的鄰居一樣。隨是都會有書信徍來。也就是天涯若比鄰的真實寫照。

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“海内存知己,天涯若比邻.”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤.海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样.最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.其实全诗既是对友人分别时的一种宽慰,又表达了他们的深情厚谊是不会以时间和空间的变化而淡薄,难求的知己今生是忘的,无论在哪里心相通情更浓。像这样的诗句还有“丈夫志四海,万里犹比邻.”、“海内存知己,天涯若比邻”等。现在生活节奏加快,工作繁忙压力很大。但对于自己的知心朋友是不会释怀的。心中的挂念是不会少的,不然怎么会一有空闲就联系联系呢!现代科技发达友人无论在何方又何止“若比邻”呢。不就在身边吗!

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