算命算是中国的优秀传统文化吗？

算命也属于中国优秀传统文化，它包含了，人们对未来的预知向往，和心理学，等方面，随着社会的变迁，也随之而更加完善

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算命应该是算得中国的优秀传统文化。算命自上古时期到现在，不仅仅是流传，而是每朝每代都在实用，不管是皇宫还是民间都一直有不少的人在运用，从来还没停止过。

算命是玄学中的部分，它的理论根基也是从宇宙中的五行为准则推算，自有它的奥妙之处，才帮人算命有正确性。如果算命术士帮人算命没有一定的正确性，那么也不可能流传到至今，早就被剔出传流文化之中了。

只因为算命有预测之正确性，才厉代出现过无数的命理学家。如公元前573年，单襄公预测三卻，等五个人有杀身之祸。当时卻氏五人是晋国为卿宠臣。可是第二年晋厉公回国就诛杀了他们。

其实，在今天回看先知，他的大胆预测并非出于狂妄或运气。虽然在那时的礼乐社会，人的生存方式是非常简单的。可是一个人的命运，是先天性所决定，从推论中说出预言，实在是很正常的。从先知的事迹中可以看出，预测家只要把握当事人命运要素，就有了决定命运因素的先知，就能够作出有关命运的预言。

算命不是迷信，是玄学中的一种学术。如果是玄学以科学根据而论，是不正确的，应该反过来说，科学要以玄学的学术为依据而论，因为科学的尽处就是玄学。只是现在还无法证实而己。

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我的观点是算命可归纳于“心理学”范畴。它虽然有些易经学的痕迹，甚至是属于易经学在流传过程中出现的一个分枝，但它与心理学似乎更类似，更接近。

算命应该是一门综合性比较强的学科，它不仅仅只是研判人们的心理活动，它还得察言观色听话听因，它还得学习预测学且掌握预测学计算法则，不过它的主要功夫还是在揣摩和研究人的心理活动。

至于算命是否属于中国优秀传统文化，这就涉及到一个你该怎样去看待“算命”的这个问题。如若把“算命”看作是封建迷信，那它的存在就没有什么实际意义。如果要把它纳入进一门科学范畴里的学科，那它就不仅仅只是一个优秀传统文化了，那它就还得登上科学讲坛，还得有专业人士、专门机构对其进行研究和探讨了！

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“你信命吗”？

在中国，也许10个人里有9个人都会被问到这个问题。

你是大富大贵，钟鼎鸣食的度过一生？还是贫病交加，朝不保夕的熬过一生？绝大部分都是上天在冥冥之中早已经注定了的，极少数的人也可以通过后天的干预进行改变（转运）。古人对于命（运）的认知，大概多是如此吧。

在封建时代，通算命之术的人，平者，游走江湖，穿街过巷，可养家糊口；达者，登堂入室，封侯拜相，可与天子对饮。

“传统的算命其实是融合了生辰八字、相面、摸骨、阴阳五行、天干地支、中医学、易学术数、社会经验……的一种综合预测行为。”

“算命术”之集大成者，其预测的准确率据说可高达70/100以上。

那么，算命到底是所谓的一种靠招摇撞骗、信口开河的大忽悠，而进行敛财的封建迷信活动呢？还是以“跨领域”、“多学科”的技术分析作为背后的强力支撑，以达到料事如神、逢凶化吉的境界呢？

对此，我也聊聊自己道听途说的一些见闻吧。友友们看罢一笑即可，切莫深究。

我少年时，一个杨树飞花的季节，在鄂西北老家，一个闭塞的村里，来了一个杵杖云游的僧人，说是安徽阜阳人，能算命、也看风水、会择墓穴、测姻缘、料前程……

村里的老老少少听说来了“算命先生”，纷纷围了过来。

一人问：你这算一次命多少钱？

那僧人答：您看着给，多少随缘。

那个年代，饭才勉勉强强吃饱，哪来的余钱去算命呢？真掏钱的几乎没有，最后大部分给的都是煮鸡蛋、馒头、饭团啥的，也有送来茶水的。那僧人也都欣然接受，能放的都放到他的褡裢里了。

一：命的好坏可能和住宅环境有关。

一老人（男）说自己命不好，总是生病，家里人的命也不好，老伴死后，两个儿子交替着生病，总过不了几年太平日子，想让他算算。

那僧人问过了生辰八字，又细细看了面相，最后摇了摇头。

老人很是疑惑，便问僧人为何。

僧人说：八字没有不妥，面相也非大凶之相，命实不该如此。莫不是家里风水不行？

随老人在他的房前屋后转了一圈之后。僧人指着房后不远处的的一块坟地，悠悠的说：“从来只有人撵鬼，平生未见鬼撵人”啊——房后坟地里的鬼，阴气太重，一直追着房子里的活人啊，这叫鬼撵人，属“逆行”，就是百姓口中常说的“催命”，此为大凶；若是坟地在房子的前面，哪怕是近在咫尺，都不必担心，这叫人撵鬼，属“顺路”，人都是由生而死，此为“正道”。

僧人说唯一的解决办法就是搬家，否则终会“绝户”。

之后，老人动员了很多亲朋好友，拆了老屋，另觅一处地基，盖了新房。从此，家里顺风顺水，人畜无虞。

二：命的好坏可能和出生时间有关。

一妇人说自己在家种地，男人在外砌墙抹灰，终日里两口子勤扒苦作，日子还是没有丝毫起色。

僧人还是问问生辰八字，又细细看了面相。

说：这是命啊，你命里注定要累一辈子，也只能混个肚儿圆。

妇人不服，也不解，缓缓的问：我和我男人都不是好吃懒做的人，也不打牌赌博，为啥都攒不到钱呢？

僧人说：卯时出生鸡扒命，富贵终是如浮云。

唇薄如纸，富贵千尺。

——妇人5点多（属卯时）出生，如同凌晨天刚亮就要出笼扒地觅食的家鸡一样，不停的找，不停的做，再努力也只能维持温饱，不可能富贵一生；观面相，嘴唇薄的就像两张纸片，劳碌奔忙，离富贵有千尺之远啊。

……

妇人后来的二三十年，一直劳作到生命的最后，只到死在了菜地里，而一只手里还紧紧握着一把铁锹。

三：命的好坏可能和声音、面相有关。

和那僧人聊的最多的是我本家的五爷，因为好客的五爷和那个僧人最聊得来，于是他把僧人干脆接到了家里住了下来，管了他三天的饭。

所以，关于五爷的命，那僧人算的也是最全。

五爷问：我的命可好？

僧人答：中等偏上，不贫不困，也难大富大贵，当享儿孙的福。

五爷又问：我能活多长？

僧人答：92岁，只多不少。

五爷问：为啥？

僧人答：声传十里，长寿无极。说话声音特别大（异于常人），乃中气十足之状，中气足，则血脉畅，血脉畅，则四肢强，四肢强，则身体健；观人中，既深又长；看眉毛，厚、长而黑，所以寿命当在90以上。

五爷问：身后事咋样？

僧人答：可惜了一群有本事的儿女啊，虽子孙满堂，但临闭眼时，儿孙们却一个都不在身边啊。

五爷急切的问：那又是为啥？

僧人答：这说来就话长了啊，流年运势所至呀。

聊到最后，五爷笑了，人活七十古来稀，儿孙满堂，还能活90多，我也知足了，知足了。

僧人的预测后来都被一一证实——

五爷育有3子2女，孙辈、重孙不下20人，子女们大都很有出息，有开贸易公司的，有从事投资的，有做大学教授的。

搬离农村以后，儿女们在市区给五爷买了一套小两居室，并请了一个专职保姆照顾年迈的五爷起居。

快到90岁的那一年，五爷病了，心衰合并肺炎，晕倒在地，不省人事，住院后，医院两次下达了病危通知书，家属也都从四面八方聚拢了过来，不分昼夜，轮流守护着五爷，以为五爷大限将至了。

可坚强的五爷在ICU里躺了6天后居然又挺了过来。92岁那年。家庭保姆出去买菜时，五爷再次发病，倒在了冰凉的地板上，闭眼时，家里空空荡荡，除了五爷自己，没有一个人。

…………

算命的确是中国传统文化不可或缺的一部分，至于优秀与否，在我看来，只能说仁者见仁，智者见智吧。

你信算命的，他就是活神仙、赛诸葛；你不信，他就是江湖骗子、大忽悠。

有人对我说：你不相信算命，那是因为你从未遇到过高手。

我始终没去和他解释。

因为那年杨树飞花的季节，我遇到了算命的高手，我的命也是那个高人算的，很准——

工地上搬砖真是累啊，但，这是就我的命啊。

且上辈子都已注定！

END.

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算命是周易和术数中的主要内容。不论是太乙，六壬，还是奇门遁甲都把预测人的命运作为重点，当然，太乙偏于测自然国事，六壬偏于测百事，奇门侧重用地理。太乙里专列一篇为太乙命法，六壬和奇门都有人的终身运和流年运的测法。之于三命通会，滴天髓专门论人命的专著。其它紫微斗数。铁板神数等五大神也是论命的书。还有数不胜数的书也是论命的。怎么看待这些命书和一些人热衷于算命的社会现象，相当一部分认为是封建迷信，准心主义，认为是传统文化里的糟粕，应该捠弃掉。我不怎么认为，只要你稳下心耒读一读这一类书，你就发现几千年耒古人为探知未知世界，在与自然相处面对灾难和死亡所做的努力，正是既尊重客观，又重视主观能动性的表现，正是先人们思想深遂的反映，正是人们趋吉避凶，选择有利的天时地人和，改变命运勇敢举动。体现了先人们的智慧。有些人从耒没研究过这些东西。就随意全盘否定，太有一些草率。有人说算命都是骗人的，算的不准。这就和你找中医看病，可巧找了一个骗子，你就说中医都是骗子。这不是以偏概全是什么，什么行业都有虚假的，在金钱掛帅的时代。更是这样。好多预测术都是在周易，阴阳，五行，天干地支，星辰地理的基础上建立起来的。有一走的哲理。中国的哲学既有学又有术。易学是一个大口袋，装的东西多着呢，其小无内，其大无外。有人也许说周易是讲道理的，不是用来算命的，其实周易就是一本卜筮书，当然象数理占样样都有。真正学好周易不容易，弄懂各种术数很难，一种术数就是一门学问，没有几年的功夫是不可能的，算命是为了了解自己，发挥自己的长处，是为了改命，古人颇有点人定胜天的思想，这种自认天，又认自，总比西方只信天主强吧，有些人说中国没有信仰为什么能自强不息，不受无形的东西束缚。应该在众多预测术和国人信仰算命中找到答案。易占民俗源远流长，不止盛行于社会底层，也曾盛行于社会上层。过去在士大夫中尤其注重算命。在科技发达的今天，多数人不一定相信算命了，也不能去倡导了。但对算命文化也不能一概否定，要把他当做一种文化现象耒对待，当作一种民俗来对待，这样才是正确态度。

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算命不能看作是中国的优秀文化，它是人类迷信的一部分，在封建社会盛行而今称作封建迷信。
在人类发展的长河中，从蒙昧的新旧石器时代到产生文明的阶级社会，始终在天命神鬼的信念中包围着。这是人类认识自然知识从一无所知到逐步深入科学的必然过程。但人类的知慧打开了认识宇宙认识自身的大门。这就产生了文字，在这基礎上中国古代产生了诸子百家，老子、庄子、孔子、墨子、孙子等。但和天命天道鬼神共存，什么巫师巫婆，雷公电母，风师雨伯，玉皇阎王，河神龙宫等等。易经本是中国古哲的阴阳学说，是中国对立统一的哲学，易经本身是伟大的。但在道教的演变下形成了算命的支流，这是中国古文化中消极的一面。不能算作中国优秀的传统文化。

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算命。理解各异。知己知彼百战百胜，精典文化。

浅析一，二。

一，算，预测立。

五十知天命。

天命难违。

命中注定，等。

命，字祖宗造字寓意深远。

上人，中一横，下口，右卩。

命，人，顶天立地，

一横。中正。

口纳百福。

卩，多听多闻。见多识广。

二，天地人，

天人合一，自然规律，人类文化，首先是人。文化。

算命应是优秀文化。世界之大，是人，人，

众人。

人是命。一针见血。

算命，是了解自己，知己，有哪些优势，扬长避短。

知彼，了解运，时来运转。

穷独善其身，

达兼济天下。

待述，人定胜天，天是自己。

是命掌握在自己手中。

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只能是娱乐娱乐

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回答:

我个人认为应该算，算命起源于远古，代代相传至今。风风雨雨，坎坎坷坷。有人说他是迷信，有人说他是预测，有人信，也有人反对。

以上种种并不奇怪，一件事在没有彻底认清之前，产生的各种推论难免发生。

讲话写文章都要有理有据，无有根据的评论是占不住脚的。曾经反复看了这方面资料。也用心学了些有关算命述，我认为这门学问高深，思维分析、逻辑推理繁琐的很，应该有待继续研究。

从阴阳五行来说，世间存在的万物是脱离不开的事实。算命述的唯一依据离不开阴阳五行。这里的形

、克如何分析是关键。这个拐不太好摆。我认为算命是一种优秀文化。解答不明不代表它的不优秀。回答仅仅代表个人看法，不足难免，希望名人老师指教。

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算命；是中国的优秀传统文化吗？

首先，啃定的说，算命是中国易经中的精华。目前有世界易经研究协会，有中国易经研究学会。学者不乏其人。所以，命理学的算命朮，是中华优秀传统文化的组成部分。

一；什么是算命？

算命，简单的讲，就是大概率大数据的归纳推理，再加综合性分折研判而得出预测的结果。

算命首先要问生辰八字，知道了此人出生的时间，便可倒推出大致的时代背景，和大众的生活状况，再根据此人的学历淡吐和综合气质《包括相貌，衣着，举止》进而推断此人的出身，家境和大致的生活轨迹。此谓过往。

而后根据社会大环境，归纳此人的职业，技能和综合能力，大概率的推理今后的成就和人生轨迹。

二；算命！

就是归纳推理预测研判的技能。此技能包括，天文，地理巜既天纲，地常》的演变规律！和人文，人情，人性，人理，人论等人类的全部社会活动规律，通过这些大概率大数据来推理某个人的生活轨迹，人群中占大多数可归纳到大概率中。现实生活中，改革开放后，工，农，商，学，兵等等，生活，工作，情感的轨迹，都离不开国际，国内大局势的动荡，但每个人又各有特色，不尽相同。

三；命理学！

命理学包涵的知识非常广阔，并非是江湖朮士们信口胡诌，连唬带骗的算命。

纯属个人愚见，供朋友们参考！

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！