《易经》是一本天书吗？他是谁著的？是由一人完成的吗？
易经包罗万象上万事万物发:展变化的规律，被世人益为无字天书
#####《易经》在文字还没有出现之前我们可以叫它是“无字天书”，但是在有了文字之后，就有解释卦象的尧辞，所以就不能再叫“无字天书”了。
《易经》的完成历经三位圣人，第一是上古时期的伏羲，伏羲一画开天，创造了《易经》八卦图，第二是中古时期的周文王和周公父子，周文王演八卦，又创造了《易经》六十四卦，第三位是近古时期的孔子，是孔子为《易经》作的《易传》，后传世至今。
实际上，《易经》的成书经历还是比较长的，经历的圣人也有好几位，它是我国古圣先贤们集体创作的成果。它是一本广大精微，无所不包，能解开宇宙人生密码的宝典。
#####古人很迷信占卜，可谓无事不占。《易经》本来是上古之人对占卜的记载。所以里面有许多上古的历史、生活、社会的记载。《易经》并不是哪一个人写的。后人为了解释《易经》，赋予其哲学思维，所以加上《十翼》内容的易经就是一本哲学书，反映的是早期儒家思想。《十翼》也不是一人所作，而是战国时期集体创作的。
#####不是一个人写的，目前流传的说法主要有两个版本，一说是四圣著书，伏羲画八卦、文王发明重卦、周公写辞传、孔子撰十翼；一说是三圣著书，伏羲画八卦，文王发明重卦和辞系，孔子撰十翼。
但是上个世纪出土的殷墟甲骨里的卦龟甲骨文却把以上两个版本都给颠覆了，着实给易学界带来了一场不小的轰动，因为《史记·周本纪》记载“西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦”，司马迁和孔子都人为是周文王发明的八重卦，考古却发现在周朝之前殷商时期就已经在使用重卦占卜了，很明显周易的作者是哪几个人还需要严谨的考证。
所以目前周易是谁写的又成了一个谜，伏羲和孔子是没有争议的，目前就是不知道周文王对《周易》做了什么贡献。
如果搞不懂是谁写的话，百度一下，为什么叫做易更三圣？如果说是天书，为啥还问是谁写？(◔◡◔)
#####易经不是天书，由三人而著成书，由上古伏羲，中古文王，下古孔子三人完成的
#####《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。 《易经》用抽象的符号来组成各种卦象，其中蕴含着大千世界万物之间的关系，最根本的思想是：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之数”。
《周易》通过对八卦的演变阐述 ,论证了“观物取象、以象尽意”，类比推论思想 ;描绘了“近取诸身 ,远取诸物”的直观与经验性的思维方法。这样的思维方式 ,在生活与思想一直深受影响。
易经包括：算命、风水、面相、推理、等一部玄学书籍。 周易是“易经”的其中一部，易经包括“连山易”（夏易）、“归藏易”（商易）、“周易”（周易），三部。 说道周易不得不说到八卦，八卦就很好的展现出了周易中的类比推理能力，八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个基本卦，称为八经卦，顺便说一下八卦有“先天八卦”与“后天八卦组成”也就是“洛书”与“河图”。然后将八卦重叠，从八卦逻辑推理成六十四卦，每一卦都有特定的名称。 在风水中八卦中每一卦又代表着不同的意义，例如乾父,坤母,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女，当然根据不同的空间划定不同，根据这八个不同的卦意，在风水堪舆时合理的推理出所断宅时的问题。算命即推理“我以前写过类似文章可关注我一下”算命是根据你的八字进行推算演变，八字是由：四柱组成，每一柱是由天干与地支中的两个字组成，合起来是八个字，也就是八字。根据八字中得到的信息推算，从中获得你想要的那一块，并且算命是为了更好的了解自己知道自己的喜好，知道自己的祸福以及发展方向，进而进一步的预防事情的发生做到心中有数，不会因事误事以及改善自己的喜好，更有利的推动自己在某个行业的发展，算命也就是为了让你更好的找到更多更准的答案。还有奇门遁甲，奇门遁甲是感性思维，发展过程中充分的运用了类比、联想以及观物取象的思维，还有逻辑思维。记得看过一段故事，主人公忘记了，大概意思是“仆人不知谁敲门，家主遍晓来客是何人”，其实着其中就运用了推理的能力，不知道各位有时候有没有这种感觉，当有人来自己家敲门的时候，听敲门的动静与敲门轻重缓急，脚步的速度等等这些客观因素，就可以推断出来客是谁。
易经\\\"目前\\\"指的是周易，易经由最早的伏羲八卦，慢慢要变成现在的周易，中间涉及到，一伏羲氏为观测气象而作（不详），二是周文王演变六十四卦（前1152年―前1056年），三是孔子的注解（公元前551年―公元前479年）。 《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。 《易经》用抽象的符号来组成各种卦象，其中蕴含着大千世界万物之间的关系，最根本的思想是：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之数”。 古人在长期的生产实践中发现，用语言文字来表达思想是有局限的，于是圣人设计出卦象来表达自己对世界的认识，很后在下面加上文字说明，形成一个完整的系统。目的是用有限的卦对应无限的世界和对世界的认识。他们把世界总结为八种现象，分别由八个卦来表示，它们也叫经卦或单卦。 八经卦中，乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表太阳，坎卦代表月亮，它们像球一样，不停运转，代表了时间、空间。时空不停地运转，于是又有四个卦产生了：震卦代表雷，雷震动以后，有了气流，就是风；巽卦代表风，气流震动得太厉害，一摩擦又会产生电，这就是“雷风相薄”；卦艮卦代表高山陆地，兑卦代表海洋河流。
#####不是天书，是人书。但这本书不是成于一时，也不是成于一人之手，所谓的伏羲创八卦、文王重卦、孔子附翼并没有确切的证据。不过《周易》虽然不是天书，因为成书距今年代久远，内容不免晦涩难懂，对于题主这种没有基础的人来说，确实不易理解。
#####易经是一个人注的吗？我可以下一个死定位，不是。。。你信吗？／我认为是，广大爱好者结聚出來的经研＇。事实，考查，万物的推测，对照结晶，用简单的喻言表示出事体理性，经过整理篇注，回是文王，爱好。亅搜集而成书，在经过后人改篡而成，是干万年的结晶。归于文王。这是我的推理而來，你们是怎样认为的？
#####《易经》，即《周易》，现在通行的版本，包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。
据司马迁的说法，西伯（周文王）在伏義八卦基础上作六十四卦。也就是说，伏羲作的是八个三爻卦，文王演绎出六十四个六爻卦。司马迁时称《易》，无“经”字。
《史记》说孔子作《易大传》，现称《易传》。据通行本《易传》的说法，先于周文王的包牺氏（伏義），神农，黄帝，尧，舜，已经使用了六十四卦的离，涣，豫，小过，随，噬嗑，夬，等卦了。这就生了矛盾，司马迁既然说孔子作《易大传》，肯定看过《易大传》，则，说周文王之前五位圣人已用六十四卦，是司马迁之后的人增加上去的。
七十年代出土西汉马王堆帛书周易，六十四卦卦序，与通行本完全不同。卦序不同，颠覆了两千年易学乾坤。
《史记》记载的《易》有：“《易》曰：失之毫厘，差以千里”，这句家喻户晓的成语，如今任何版本《易经》或《周易》都不见影踪，证明了，《易经》已经是失之毫厘差以千里的伪作。
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