《易经》“术数”是科学？还是迷信？(易经术数分类)

《易经》“术数”既不是科学，也不是迷信。

首先，因为《易经》各种“术数”都是《易经》原著的方法学之一，它们的理论依据和方法起源，均来自于《易经》“六十四卦”。而《易经》“六十四卦”本身是一个巨大的开放型与包容型为一体的象、数、理、占“卦爻”模型。

《易经》“六十四卦”模型，是把一个整体，按照“一分为二”的原则，连分三次，形成“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”这八个“经卦”，然后按“万物类象”的原理，将“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，分别类比为“天、地、雷、风、水、火、山、泽”这八种最基本的自然界物象，和“父、母、长子、长女、次子、次女、少子、少女”这八个最基本的人类亲伦物象。《易经》“六十四卦”，是将《易经》“八个经卦、两两重叠”，排列组合而成的64个卦。

其次，《易经》“术数”，也叫“方术”，虽然说种类分枝重多，包括龟占术、骨占术、角占术、风占术、相术、风水术、八卦、六爻、四柱(又叫八字)、梅花易数、太乙、六壬、奇门遁甲，等等。而且，这些每种“方术”，因师承、传授、新旧不同，各种术数之下又分很多学派、堂口和门派。

尽管《易经》“术数”种类、派系众多，纷繁复杂，但其每一方法，基本都会涵盖和运用与《易经》预测体系必不可少的这些甚本内容，它们包括:卦、爻、阴阳、五行、天干、地支、六亲、八卦、九宫、八门、九星、十神，尤其是必不可少的“万物类象”及其思维系统。

第三，《易经》原著及其“术数”，其各种预测方法、预测模型、预测体系、预测要素，和其“万物类象”的思维体系，因撰写《中国科学年鉴》需要，经国家科学院诸多科学家、院士讨论，结果认定，这些思想、“术数”和方法、要素，属于社会人文体系，它们各自具有相当、相对、一定的合理性、应用性，但也各自存在不严密、不周全，不可反复、完全一致的缺陷，受人和人为因素影响较大。因此，暂在《中国科学年鉴》中，不被划入科学体系，以与现代社会的从亚里斯多德以来“西方自然科学”，以及当今的当代科学科技相区分。

因此，《易经》“术数”，不是现代科学。但其有很多值得肯定的、合理的、正确的成分和内容。《易经》和《易经》“术数”本身，都是不迷信的，社会部分人员，为了钱物私利，将之迷信化、神秘化，并借故大谋私利、招摇撞骗，甚至坑人害人，国家相关法律规定有些迷信的行为是违法行为，这个方面有明文规定。

我讲不是迷信

谢谢邀请。从《易经》卦辞爻辞看，只有“九”与“六”代表奇数偶数的两个数。易经卦符称“爻，”“一”形爻称九，“_ _”形爻称六。六十四个卦，每一个卦有六个爻上下排列叠加而成，从下往上数，如，初九，二六，三九，四六，五六，上九。

两种不同形状的爻，任取三个，2的3次方等于8，组成八卦。八个卦，任取两个上下叠加而成六爻卦，8的2次方、或2的6次方等于64，即组成六十四卦。这是一个简单的排列组合数学运算。

托名孔子《易传》用阴阳之道解数字，一至十，十个数，分“奇数阳，偶数阴”，奇数为天数，偶数为地数：

“天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五，此所以变化而行鬼神也。”

这就是所谓的《易传》解《易经》的“术数”。

最荒诞不经的“术数”，就是数分阴阳，是巫术。

奇数阳，偶数阴。谁家的门牌数，若为奇数，住在阳间？若为偶数，住在阴间？

易经，在，任何时代，都可以，冠于，任何，标签，文化之源也好，迷信，术数，也罢，世界上应该，没有第二种，这种，古典，文代，会被后人，反复，怀疑，应用，的了，就能，证明，易经，确实，不一般，内涵强大，包罗万象！！！！！！！！

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！