红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

突发奇想,原来【红楼梦】里有好多的【老干妈】!

而且【老干妈】各有各的不同,很是有趣,所以研究一下!

传统社会的【认干娘】习俗:

1、认干亲就是拜义母,俗称认干娘。认干亲后意味着从此两家交情深厚,永远相互扶助。

2、古代大家族的迷信,认为生长在富贵之家的孩子命软,难养活。因此要在庙里或者道观里找一个人做干娘,名曰寄名干娘,这个干娘主要就是负责把富贵人家的小孩子的寄名符(写有小孩子名字的灵符)供奉在佛前,保佑孩子顺利成长。

3、还有和当今社会的【认干爹】的意义相同,认干娘,只是达成一种利益的桥梁而已。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【一】贾宝玉的干娘——马道婆

贾宝玉为何认马道婆为干娘?这是因为大家族里生养的孩子都比较金贵,都怕有个万一闪失,为了好养活,贾母就请了马道婆做了贾宝玉的寄名干娘。把贾宝玉的寄名符供奉在佛前,马道婆每月来贾府领取香油钱,供奉佛爷菩萨,保佑贾宝玉一生平安。

可是,我们眼中看到的【马道婆】却是个卑鄙龌龊的小人而已,在贾母面前,装作一副出家人的慈悲面容,说一堆慈悲的好话,背地里却挑唆赵姨娘,加害凤姐和宝玉。

这样的【干娘】不要也罢,不是保佑宝玉平安无事,而是为达到自己的金钱私欲,加害宝玉。

这个马道婆,想必80回还会出现的,应该是死有余辜的。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【二】林黛玉的干娘——薛姨妈

林黛玉,自幼相继失去母亲和父亲,无人依靠。当看到宝钗在薛姨妈身边撒娇的时候,心里一酸,联想到自己父母不在身边的难处,羡慕宝钗有母亲,眼泪而下。令人怜惜同情。

【黛玉听说,流泪叹道:他偏在这里这样,分明是气我没娘的人,故意来刺我的眼。】

黛玉就半开玩笑,地说【姨妈既这么说,我明日就认姨妈做娘,姨妈若是弃嫌不认,便是假意疼我了。 】

虽然薛姨妈满口答应,但是也是玩笑话的敷衍而已。更何况,如宝钗说的【认不得】。宝钗也是开玩笑打趣黛玉直接嫁给哥哥薛蟠就行了,也就可以天天叫薛姨妈【娘】了。所以黛玉的这次【认干娘】没有成功,当做玩笑话一过而至。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【三】薛宝琴的干娘——王夫人

49回里,探春说:【老太太一见了,喜欢的无可不可,已经逼着太太认了干女儿了.老太太要养活,才刚已经定了】

为何贾母要逼着王夫人做薛宝琴的【干娘】?但又为何想要宝琴许配给宝玉?既然宝琴成了宝玉的干妹妹,可是总感觉一身鸡皮疙瘩。其实,说白了,贾母询问宝琴的生辰八字,是说给薛姨妈听的,宝琴刚来就有说给宝玉做亲的意思,你家宝钗来了好几年了,我都没有说给宝玉做亲的想法。

贾母逼王夫人认薛宝琴做干女儿,主要还是对宝琴的喜爱,送宝琴凫靥裘、让宝琴天天跟她一起睡,还叫琥珀嘱咐宝钗不要管束宝琴太严了。也难怪宝钗会说那么一句醋话。

正因为,宝琴认了王夫人做干娘,所以,后来,宝琴,竟然出现在贾府宗祠。但是这个解释也太过牵强。宝琴,还是一个谜一样的女子。

宝琴认【干娘】一事,宝琴没这想法,也想不到,王夫人更是一头雾水地就认了。这出【认干娘】,实在是匪夷所思。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【四】探春的干娘 —— 南安太妃

这种说法,一来是一部分红学专家的研究蠡测,二来87版《红楼梦》里也是这样演的。

49回里,是【探春】告诉宝玉贾母逼着王夫人认宝琴为干女儿。后来,也是贾母不忍心却又强叫探春认了【南安太妃】做了干娘。南安太妃认探春为干女儿,证明了探春成为【南安王妃】,才会和番远嫁,否则,凭借探春自身的身份和地位,是根本没有资格和番远嫁的。

为何南安太妃要认探春为干女儿呢?或许这就是【南安郡王】与贾府的世交情深,不愿看到贾府的祸事,被皇帝治罪。借探春远嫁一事,为了朝廷分忧,减弱皇帝对贾府的不满,算是【将功补过】吧!这是保护贾府的一种不得已的方式吧。

而并非像电视剧里的【南安太妃】那样自私,为了不让自己的女儿远嫁,却忍心让探春去顶替自己的女儿,去嫁给藩国的枭雄贼头。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【五】巧姐儿的干娘——刘姥姥

这是《红楼梦》80回后通行本里的说法,刘姥姥是巧姐的干娘。原因是刘姥姥在二进荣国府,准备回家的时候,凤姐让刘姥姥给巧姐起个名字,是借刘姥姥的寿和刘姥姥的穷人起的名字,压得住,好养活。所以刘姥姥给起名【巧哥儿】

就权且当做,刘姥姥就是巧姐的干娘,也感觉不对啊,刘姥姥70来岁的人,给巧姐做奶奶和姥姥,辈分还差不多,做干娘,似乎不太合适。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【六】林之孝媳妇的干娘 —— 王熙凤

作为荣国府贾琏处的管家林之孝,贾琏有什么事,都和他商量,林之孝还曾建议裁减家仆的人口以减轻负担。 林之孝媳妇,贾母、王夫人不在家,林之孝家的怕丫环们没了管束,特意跑到红香圃宝玉生日宴席上来监督。

她们夫妇二人,颇有才干,为人又低调,都是贾琏和王熙凤非常器重的。

林之孝媳妇,认王熙凤做干娘,纯属讨好,拉近关系,关系亲近了,办事自然快了,有了什么好差事,自然先想到她了。有了王熙凤给她做干娘,做靠山,其他奴才媳妇,谁还敢低眼看她,所以,就成了有头有脸的奴才。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【七】小红的干娘 —— 王熙凤

因为小红替王熙凤办了一件事,回话有说的那么清晰,小红招凤姐喜欢,凤姐高兴了,就想认小红做干女儿。这个【认干娘】却是干娘主动的。小红笑着婉拒了,自己的母亲已经认了干娘,自己再认,就乱了辈数,惹人笑话。

可是,依然没有减轻凤姐对小红的喜欢,所以,就向宝玉讨了小红给自己使唤。可见凤姐还是一个善于发现人才,善于运用人才的好领导。哪像宝玉,身边一大堆丫环,对小红也不在意。小红的这个【认干娘】算是一个小插曲,结果是成功转型。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【八】莺儿的干娘 —— 老叶妈(茗烟母亲)

莺儿的娘,和茗烟的娘,两个人关系非常好,两家相互来往的也亲密。于是,莺儿认茗烟的娘老叶妈做【干娘】,还正式地仪式【请吃饭吃酒】正式确立这层关系。

为何莺儿认茗烟娘做【干娘】?宝玉曾说过【明儿还不知道哪个有福的主子消受你们主子奴才两个】。宝钗要嫁给宝玉,自然莺儿就成了宝玉的屋内人,是宝玉可以消受的人。可是宝玉明明【无福】消受宝钗,离家出走了。自然,莺儿也是没福的。

还有一种说法,莺儿和她母亲都是受了薛家薛姨妈等人的影响,在【金玉良缘】的熏陶下,主动为主子行动,主动靠近宝玉的身边人,尤其宝玉的心腹小厮茗烟。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【九】宝珠的干娘 —— 秦可卿

宝珠和瑞珠,都是秦可卿身边的大丫环。伺候主子的衣食住行。

关于好多读者无法理解【秦可卿淫丧】,建议大家看一下1990版电影《杨贵妃》里面有一个情节,唐明皇是怎样扒灰儿媳杨玉环的。演的非常好。我的观点也是一样,【秦可卿淫丧】主动的是贾珍,被动的是可卿,公公兴起,轻薄儿媳,儿媳躲之不及,含泪委屈承受了。

可卿死后,瑞珠一头碰死,是为了隐去实情,尤其尤氏发现的簪子。宝珠甘愿认可卿为【干娘】,为的是从此以后长夜守在铁槛寺,远离贾府,远离贾珍,可卿死了,瑞珠死了,宝珠成了守墓人,有关【贾珍扒灰可卿】的事情,也就灰飞烟灭在众人的传言之中了。

宝珠的做法,就是保主,也是保己。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

【十】小戏子的干娘 —— 1234

因为后宫老太妃薨逝,所以贾府的小戏班也解散了。以往每一个小戏子,都有一个干娘认领,贾府上面领取一些费用,作为【干娘】们领养戏子的补助费。这些干娘都是非管家的三等仆妇。

书中明确说明的有:芳官的干娘【何妈】,藕官的干娘【夏婆子】

小说里,这两个仆妇是姐妹俩,在小戏子们唱戏的时候,因为每月都有相应的月例银子,给这些仆妇们,因为有了领养补助费,所以这些仆妇对小戏子都是捧着的。

戏班散了,戏子们分给了各房里的主子小姐使唤了,从戏子的身份,转变成丫环的身份。而这些以往的仆妇干娘们得不到以往的【领养补贴】,心里就大不自在,觉得亏了。所以,便有了小丫头跟干娘之间的矛盾。

芳官、藕官等小戏子,上有主子和一等丫环的调教,以前的干娘其实就很多余了。可是,当王夫人遣散这些戏子的时候,让她们各自的干娘领回去。

为何芳官和藕官等人执意要出家?因为她们小小年纪,就被卖了或者沦落为戏子,当要放逐戏子,芳官她们却没有回家,因为已经没有了家,无处可回,所以,留在贾府当丫鬟。当她们被遣散干娘处,干粮自然很不高兴,自然折磨打骂她们,小孩子们苦思悯想,与其在干娘处受苦,还不如出家,这辈子这样命苦,祈祷下辈子投生到一个好人家。佛门清地是非少,也只有佛门可以收留她们。

红楼老干妈:说一说《红楼梦》里的“认干娘”文化!

《红楼梦》里的【干娘】是五花八门,【认干娘】的理由也是五花八门,评选【红楼老干妈】结果揭晓如下:

1、《红楼梦》里最邪恶的【老干妈】——马道婆

2、《红楼梦》里最感恩的【老干妈】——刘姥姥

3、《红楼梦》里最无厘头的【老干妈】——王夫人

4、《红楼梦》里死了都不知道的【老干妈】——秦可卿

5、《红楼梦》里最不真心的【老干妈】——薛姨妈

6、《红楼梦》里最明大义的【老干妈】——南安老太妃

7、《红楼梦》最喜欢当【老干妈】的——王熙凤

其余【红楼老干妈】忽略不计。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。

发表评论

0条回复