明明西天取经，处处暗合五行，看懂了就是人生励志大百科(西天取经的失败之处)

《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》之所以被奉为四大名著，除了它们极高的文学水平和艺术成就，还因为细致的人物刻画以及所蕴含的深刻思想，可以说这几本书读到深处，每个人都可以解读出人生的大境界。

《西游记》的原名叫《西游释厄传》，它为什么叫“西游释厄传”？《西游记》开卷诗便写道：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

什么是造化会元功？书中紧接着做了解释，会和元都是天地之数，一元是十二万九千六百岁，一会等于十万零八百年。因此，会和元是时间单位，也象征着长久、永生。而造化是指人的福气、福分，是命里该不该有的运气。《西游记》的开篇就很霸气地告诉你，要想知道天地变化的规律，万物生长的玄机，那你就要看看这部“西游释厄传”，它能让你消除困难，走出困境。

《西游记》包涵的范围很大，表面上是西天求佛经的故事，但内涵又有道教理论，再看，还是人生处事的百科全书。它就像“如意金箍棒”一样，你可以大到朝代更替，小到人生参悟，只要你琢磨，就都可以套进这本书，来解惑释疑。这让人不禁感叹，书也只有读到此处，方显名著的魅力啊！

首先，妇孺皆知这本书的内容是求取真经的故事，在书中取经途中处处都留下佛家的印记，比如说“五行山下定心猿”，“鹰愁涧意马收缰”，直到最后“猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如”，这里说的“心猿意马”就常为佛家所用，它的意思是：思维好像猴子在乱动、意识像奔跑的马一样的控制不住。

心思躁动是佛家大忌，《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”在《西游记》中孙悟空就是躁动的“心猿”，白龙马是“意马”，为了降伏他们内心躁动，修成正果，佛祖也是煞费苦心地设置灾难磨练他们。

首先安排了悟空出世后“断六欲”，在唐僧救出悟空后，先打死一只老虎得到装备“虎皮裙”，又遇到六个强盗，这六个倒霉强盗唤做眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。他们是被安排表演人的六欲，结果刚出场，就遭到悟空棒杀，这是出家人最基础的戒律，在佛祖导演的安排下，他们也只好到这里做六个“死跑龙套”的。

随后便是佛门戒律“戒杀生，戒偷盗，戒淫邪，戒妄语，戒饮酒，戒着香华，戒坐卧高广大床，戒非时食”，只因杀生一项，悟空就被驱逐了三次；因淫邪妄语，八戒被珍珠衫吊在松林；因偷盗，奢华，观音院金池长老白白丢了性命。取经四人取经路上八十一难，件件都是经历与世俗“断舍离”的修行。

老话儿常说人的一辈子总要经历七灾八难，方成正果。西天取经五人组整整经历了九九八十一难，不要小看这八十一难，每一难都对应着对正觉，对生活的一个醒悟。在修行途中他们不断秉持 ‘无我’正见，与天斗，与地斗，与‘心魔’斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于世俗享乐，一念纯粹、一心清净，方才登大乘佛法之门，窥得佛法门径，取得大乘真经。

由此看来《西游记》必是引导人向佛之书，其实又非如此，这本书里还包涵了很多道家的内在，我说的并不是书中对一些道家的不尊重，比如斗车迟国三个大仙，将三清佛像推进茅厕，也不是悟空师从道家菩提老祖却到处拆道家的台。而是取经路上五人组都带着道家阴阳五行的属性。

虽说阴阳五行道也用，儒也用，在《封神演义》中十二金仙里的文殊菩萨、普贤菩萨，还有观音慈航都成了佛门中人，但佛家却是很少谈五行道法。由此看来，这并不是一本单纯的佛书。这本书中挑选的取经五人组，也不是信手拈来的，随便杜撰的，他们各自对应的是五行相生相克，正因为相克相生，才引发取经路上师徒之间诸多的矛盾。

先说孙悟空和猪八戒，孙悟空五行属金，这在书中有很多交代，比如目录中第八十六回：“金公施法灭妖邪”说的就是孙悟空施法术破妖邪，第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。”中“金木”说的是孙悟空和猪八戒，第61回“猪八戒助力败魔王”中，猪八戒自己也作了一首诗说：“木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金却是猴，无刑无克多和气。

这样的证据在书中到处都是，在高老庄收服猪八戒一章中也有诗道：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。正因为金能克木，而这个倒霉的“木”又恰恰就是猪八戒，所以孙悟空在取经路上处处欺负八戒，说出“善猪恶拿”这样的话，其实是有深意的，这是顺应五行相克的天意。

再说沙和尚，沙和尚五行属土，在第八十九回“金木土计闹豹头山”中已经说的很明白，金是孙悟空，木是猪八戒，那么土自然就是沙和尚。书中也常用黄婆，土母这样能代表土性的词语代替，这样一看，在取经路上孙悟空欺负猪八戒，猪八戒欺负沙和尚。正所谓金克木，而木克土，这种“相爱相杀”的布局却是很多人都没想到吧？

其实在过去，五行也代表着性格。猪八戒之所以懒惰、贪吃和好色，是有原因的，因为他木命性格的人，有博爱、恻隐之心，不拘小节，在命相中亥时出生的男士性格朴实沉稳，敢于追求幸福，恋爱观念很强。这样一看，猪八戒所行所为倒不全是负面，自有他可爱的一面。

而金代表正义感，纯朴、急躁，嫉恶如仇，孙悟空的杀气极大，百煞见了都避之不及，所以在《西游记》中，悟空必定要担起取经路上斩妖除魔的重担。而沙和尚的土性表现为实在，稳重，实做实行，诚信，守诺，能容人，这样吃苦耐劳的人只好安排他挑担，当个男配角遇事便喊“大师兄”喽。

至于唐僧和白龙马，书中没有过多的描述，但也不难通过性格分析出来。白龙马是水属性，处处为沙和尚所治。唐僧属性则是火，火克金嘛！而火属性人的性格恰恰迎合了唐僧的处事，聪明，有领导力，也有鼓动力，好争理，这个性格正好把个孙悟空克的死死的。不听话，我念紧箍咒逼的你听。

那么这几个性格互异，相生相克的五人组，在取经的路上自然顺理成章地生出必然发生的事件。这一路上的九九八十一难，也正是他们与性格上的缺憾一步一步的“断舍离”，逐渐融合，进而达到圆满境界升华的过程。

这八十一难的具体描写来看，都各有寓意，有的来自于人性恶，有来自于社会陋习，也有法制上的漏洞，或影射某一段历史，或直指人心中的善恶。从而阐明了一个人在生存中，需要经历很多的磨难才能不断成长，当你把人类可能面临的种种问题都逐一遇到并解决，你的境界也必将肉身成圣成佛。

其实，这个取经五人组性格各有优劣，刚开始磨合时劣处也都显现的很尖锐。唐僧的主观，悟空的急躁，八戒的懒惰，沙僧的盲从，这些在他们最初的取经路上造成很多的矛盾，所以才有了几次像“三打白骨精”这样的磨难中八戒进谗言，唐僧一怒逐悟空的事件，这几次事件几乎让这个团队分崩离析，前功尽弃。

五行相克，百事不顺。

这并不是说他们不能融合，而是他们在相处的过程中必然需要经历改变。在以后的路途中，他们的优缺点开始互补，这时唐僧对理想的执着，悟空的勇敢进取，八戒的豁达乐观，沙僧的坚韧忍耐显现出来，他们团队相互扶持，这时再遇到困难，就有了为了一个目标，各显其能的团结互助。

五行相生，万事皆通

如果唐僧追求的理想并想要实现理想，就得有孙悟空锐意进取的行动支持，不能有猪八戒的懒惰，却需要他的乐观，需要沙僧的脚踏实地，需要白龙马隐忍，没有这几样的优良的品格，无论是谁也只能离你的愿望越来越远。

这些真相，直到唐僧脱了凡胎，到了真境界方才省悟，也就有了他急转身，反谢了三个徒弟的行为，这时，行者也说了一段真心实意的话：两不相谢。彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。——这才是猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如的真谛。

其实，我们的人生也可能会经历这样的磨难，比如白骨精的三个变化，有些表面上的良善可怜，未必是真实的，或许会暗藏祸心。孙悟空冒充牛魔王骗了铁扇公主的芭蕉扇，反过来又被牛魔王冒充猪八戒骗走，这也说明用骗得来的，也终将会因为被骗而失去。

人生就是如此，在成长的过程中，我们都要经历过迷惘，挫折，面对社会上阶级分化的矛盾，人情世故冷暖自知的悲观。一部《西游记》，表面上讲的是斩妖除魔，实际上是斩的却是我们每个人内心的妖魔，舍掉的是我们性格中懦弱、懒惰、邪欲等一切不利于我们成长的负面心理，这个过程中或许有惨痛的挫败，或许会有孤立无援的孤独，或许有面对不公平的愤怒，但只有勇敢的去面对，去解决才是正道大觉。

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