太岁头上为什么就不能动土？(太岁为什么都是大将军)

太岁头上为什么就不能动土？

我们在生活中，说某人敢于冲撞比自己厉害的人，或拿一般人都要敬畏的人开刀，叫"太岁头上动土"，或者叫"犯了太岁"，那么，"太岁"是什么？为什么他的头上就不能动土（造屋、修坟、开河之类）？

这个问题，其实跟古代带有迷信色彩的星象学和历法学有关：

1、 先看木星（岁星）的运行：

古人把天上黄道分为十二等分：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，木星的公转就是由西向东（逆时针方向）运行的，行完这12个地方，正好是人间的十二年（实际是11.8622年），木星因此叫"岁星"。人间要记住是哪一年，就用岁星经过的地方命名。如"岁在星纪"、"岁在玄枵"等是，这叫"岁星纪年法"。

2、 再看太岁的运行：

由于岁星逆时针方向而行，与人们实际生活中由东而西的习惯不合，故古代的星象学、堪舆学家们为了方便，就假设出来一个星，让它与岁星反方向而行（速度一样），这虚拟出的岁星，就叫"太岁"，还是与十二序数配合起来取名，用以纪年。这就是"太岁纪年法"。

太岁运行到不同方位的命名，《尔雅·释天》里说得很清楚："太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。"

太岁何日在何方位，随时变动，其吉凶如何，主要由占星家和术士说了算。

3、 道教的规定

太岁，又称太阴、岁阴，后来成为道教所尊奉的一个神明，又称之为"大将军"。它具有至高无上的地位，能掌管人间每一年的命运。

人间纪年用的是干支相配，每六十年名称重复一次，即六十一轮回。那么，甲子的每年对应的是甲子太岁，乙丑年乙丑即是太岁。这样一来，天上共有六十位太岁神。每年上天都会派一位太岁神下来人间值班：负责掌管吉凶福祸，也掌管这一年出生人的一生命运，老百姓尊称这大神为"值年太岁"。一般人的年庚，若与值年太岁相同，就叫"犯太岁"；对冲者，则叫"冲太岁"。无论是哪一种，在对应的这一年，必定百事不顺、病灾相连，因此务必小心谨慎，这一年中要注意虔诚拜奉太岁星，以保平安顺利。

太岁所对应的地上方位，当然就神了，人们就得尊崇，不能伤他老人家身上的一根汗毛，否则他要报复你：如果在这个方位上动土开挖什么的，必招祸事，受到惩罚。《月令广义·岁令二》上说："太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事，尤宜慎避；又如生产，最引自太岁方，坐又忌于太岁方，倾秽水及埋衣胞之类。"《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云"太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩，省方出师，略地营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。"

但有人不信邪，偏要在他头上动土，结果就悲摧了：不是家破，就是人亡。古书上这样的记载很多，让迷信的人不得不信。

4、 太岁在地上的化身

太岁的现身，就是化为地上对应方位的一团肉乎乎的东西，来报应全家。这团东西，《山海经》称"太岁"为"视肉、聚肉、肉芝"。李时珍在《本草纲目》中称之为"肉芝"，并称其为"本经上品"。

今天看来，它生长于地下，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。即人们说的"肉灵芝"。但它并不是仙药，只是一种神秘的黏菌。现代科学研究认为，太岁虽含有丰富的蛋白质，却也附着有害生物或有毒物质，不能轻易食用。

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