《论语》学习“刚、毅、木、讷近仁。”

【子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”】

孔子曾经讲“巧言令色鲜矣仁”。是从反面讲。“刚毅木讷近仁”是从正面讲。巧言令色，一个人急于表现自己，一定是有所目的。这种种表现是外在的东西。而真正的“仁”是刚毅木讷，是重视内心的修炼，内敛，谦逊而又有原则。

【子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”】

朋友之间相互劝诫，追求上进，兄弟之间讲求和谐，融洽相处。孔子对“士”的解释，对子路和子贡是不相同的，体现着孔子的因材施教：根据对象个性的不同，给予不同的答案。事实上，也说明一个道理，在修炼功夫上，条条大路通罗马。选取任何一个点，认真做到极致，对整体的修为都会产生重大影响。

【子曰：“以不教民战，是谓弃之。”】

不训练就让人们到战场打仗，就是对这些人的放弃。同理，不培训就让员工直接从事工作，也往往取得不了好的效果。作为管理者，一定要重视员工的培训工作，使员工能够胜任工作。“圣人常善救人，故无弃人”。

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