什么是“无常观”?

什么是“无常观”?

观察无常

  “无常观”,顾名思义:观察无常。

  佛教我们观察无常,从三个方面观察:

  第一、观察自己心念有“生住异灭”,生灭不停。

  第二、观察有情众生,包括自己,有“生老病死”。

  第三、观察器世间,也就是世界有“成住坏空”。

  佛教我们起“无常观”,可不是教我们认为实有生灭,所以《楞严经》上用“客尘”来显示无常不住,而“主人”实无来去;用“飞光动头”显示:头虽摇动,但是见性无有开合舒卷。

  正是教我们在生灭去来当中,直接见到不生不灭;于无常中见真常,于生死中入涅,于烦恼中得菩提。

  所以《楞严经》上虽说客尘烦恼,实际上是要你见到主人不来不去,见到光明不动不e;讲“飞光动头”实则识得身境本不摇动。

  这就是我们大乘佛法教的无常观,也就是在生灭中见不生灭。

  所以中峰禅师说:“生灭无生生不生,乐邦哪肯禁人行,谁知万丈红尘里,菡萏华开月正明。”正是此意。

  远离生灭断常见真性,才是无常观。

  《楞严经》上讲:“若弃生灭守于真常。常光现前。根尘识心应时销落。想相为尘。识情为垢。二具远离。则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉。”

  《六祖坛经》上讲:“因守无常心。佛说有常性。不知方便者。犹春池拾砾。我今不施功。佛性而现前。非师相授与。我亦无所得。”

原标题:什么是无常观?

转自:大乘定香精舍

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