声律启蒙「卷上」三江(sānjiāng)

三江源指的是三江

三江源是指长江、黄河、澜沧江。三江源地区位于中国青海省南部,平均海拔3500 ~ 4800米。它是青藏高原的腹地,是世界屋脊,是孕育了中华民族和中南半岛悠久文明史的举世闻名的河源汇水区。行政区域涉及玉树、果洛、海南州、黄南藏族自治州16个县和格尔木市唐古拉乡,总面积30.25万平方公里,占青海省总面积的43%,占16县1乡总面积的97%。现有人口55.6万,其中藏族人口占90%以上,还有汉族、回族、撒拉族、蒙古族等其他民族。

声律启蒙「卷上」三江(sānjiāng)

声律启蒙【卷上】三江(sānjiāng)

楼对阁,户对窗,巨海对长江。

蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。

青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。

忠心安社稷,利口覆家邦。

世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逢。

秋雨潇潇漫烂黄花初满径;春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。

注音:

lóuduìgé,hùduìchuāng,jùhǎiduìchángjiāng。

róngchángduìhuìzhàng,yùjiǎduìyíngāng。

qīngbùmàn,bìyóuchuáng,bǎojiànduìjīngāng。

zhōngxīnānshèjì,lìkǒufùjiābāng。

shìzǔzhōngxīngyánmǎwǔ,jiéwángshīdàoshālóngpáng。

qiūyǔxiāoxiāo,mànlànhuánghuāchūmǎnjìng;chūnfēngniǎoniǎo,fúshūlǜzhúzhèngyíngchuāng。

注释:

巨海:浩瀚大海。例句:踰崑仑,越巨海,殊方异类,至于三万里。巨海一边静,长江万里清。

蓉裳:蓉裳是指芙蓉做的裙子。芙蓉最早为莲(荷花)的别名。裳(音尝cháng)是古时下身穿着的裙装,男女都穿。例句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

蕙帐:则是指用香蕙草薰的帐子。香蕙,古代著名的香草,多产于零陵,又名零陵香。古代习俗烧蕙草以薰除灾邪。例句:斗草怜香蕙,簪花间雪梅。

这两句的对应,除字面词性相对之外,芙蓉有出淤泥而不染的高洁,香蕙有祛秽臭之芬芳,这都是君子情怀的寄托。

玉斝(jiǎ):盛行于商周时代的三足圆口酒器。例句:兴来时斟玉斝,看天上碧桃花。

银釭(gāng):银质的古代灯具。例句:斗转更阑心杳杳,将晓,银釭斜照绮琴横。

这两句酒具与灯具的对应,很可能是源自宋代词人晏几道那首脍炙人口的《鹧鸪天》:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同?今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。这首词写作者与一个欢好的女子久别重逢。上片回忆当年佳会,初见时情浓如酒,举杯成欢;过片写别后思念,忆相逢实则盼重逢,相逢难再以致结想成梦;结尾写久别重逢,竟又将真疑梦,只管就着灯火欲将这惊喜的重逢看个真切。

青布幔(màn):青布搭成的帐篷,又名青庐,是举行婚礼的地方。东汉至唐的北方一带有此风俗,拜堂有在青庐中举行。例句:其日牛马嘶,新妇入青庐。

碧油幢(chuáng):唐代大臣挂有绿色油布帷幕的官车。幢,指古代的旗子。例句:试把十年辛苦志,问津同拜碧油幢。安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁。

这两句的对应,除字面词性之外,青布幔代表情场得意,碧油幢寓意仕途风光。正如:洞房花烛夜,金榜题名时。

宝剑:珍贵的名剑。例句:我有一宝剑,出自昆吾溪。照人如照水,切玉如切泥。

金釭:金属铸造的箭镞。勘误:原文此处的“金缸”或为作者笔误。金缸:一作珁(音瓷,古文同瓷),长颈瓮。例句:冰合井泉月入闺,金缸清凝照悲啼。醢(音海)酒千缸。岂惟闲伴倒金缸。毕竟,前面才用到了银质的灯具,以车先生逸群之才,实在没多大可能和必要,在一段短文里,两次拿出只是材质略有不同的灯具说事儿。而且宝剑和金灯这两样物事在语境上,还殊乏对应之处。而釭与缸是通假字,此处若作金釭,则可解为金属铸造的箭镞。武器对武器,才讲得通。甚至不排除金釭本就是指宝剑。《三国演义》中写道:曹操有两柄绝世宝剑,削铁如泥,其中一把靶上有金嵌青釭二字。倚天剑操自佩之,青釭剑令夏侯恩掌管。后于长坂坡被赵云夺走,赵云得青釭宝剑相助,如虎添翼,枪挑剑劈,得以在曹军中单骑救得少主脱险。如此一来,宝剑对金釭,如果作剑名理解,虽然有合掌对之嫌,但合掌对只是诗家所忌,而声律启蒙作为蒙学教材,本来就常用不同字词表达相似意义,正如:楼对阁、户对窗。大同小异之合掌相对,正合此例。

忠心安社稷:此为《孟子尽心上》:有安社稷臣者,以安社稷为悦也。语句化用。

利口覆家邦:这是《论语阳货》:子曰,恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。语意化用。

世祖中兴延马武:王莽新朝末年,马武参加了绿林军起义,后投奔刘秀。刘秀建立东汉政权,年号世祖,帝号光武,马武任侍中、骑都尉,与虎牙将军盖延等击败刘永割据势力,为汉朝中兴屡建战功。这里的延是引进、招揽的意思。

桀王失道杀龙逄(páng):亦作龙逢,逢是逄的本字。桀王,夏朝最后一位君主,是历史上与商纣王齐名的亡国暴君。桀王荒淫无道,不理朝政,残害忠良。大臣关龙逄力谏桀王:如今君上用钱挥霍无度,杀人没完没了,民心已经丧失,天命难以保佑。桀王说:我有天下,犹如天上有太阳,除非太阳灭了,我才会亡。遂杀死关龙逄,丧失道义民心的桀王最终被商汤推翻,桀王被俘,被放逐并死于南巢。

拿前朝君王说事儿,是车老先生的拿手好戏。这里用了两位君主对待贤良能臣的不同态度来相对照,光武帝重用和信任马武,迎来了汉朝的中兴;桀王倒行逆施,不听忠言,杀害贤良,最终落得亡国被俘。

秋雨潇潇,漫烂黄花初满径:秋雨潇潇,绚烂菊花铺满小路。即使在萧索的秋天时节里,极富生命力的菊花,昂扬地盛开,只把愁煞人的秋风秋雨当做是生命的滋养。这是对宋代朱淑贞《暮秋》:潇潇风雨暗残秋,忍见黄花满径幽。这一悲秋诗意的积极化用。

春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗:春风吹拂,茂盛绿竹掩映纱窗。扶疏指枝叶茂盛、高低疏密有致。这是南朝齐国诗人谢朓《咏竹》:窗前一丛竹,青翠独言奇……月光疏已密,风声起复垂。诗意的化用。

梅兰竹菊被中国文人称为四君子。品质分别对应着:傲、幽、坚、淡。正是源于对这种审美人格境界的神往,梅兰竹菊成为了中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材。这里黄花与绿竹的对应,也是与开篇蓉裳蕙帐之君子情怀的前后呼应。

旌对旆,盖对幢,故国对他邦。

千山对万水,九泽对三江。

山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。

清风生酒舍,皓月照书窗。

阵上倒戈辛纣战,道旁系颈子婴降。

夏日池塘出汲浴波鸥对对;春风帘幕往来营垒燕双双。

注音:

jīngduìpèi,gàiduìchuáng,gùguóduìtābāng。

qiānshānduìwànshuǐ,jiǔzéduìsānjiāng。

shānjíjí,shuǐcóngcóng,gǔzhènduìzhōngzhuàng。

qīngfēngshēngjiǔshě,hàoyuèzhàoshūchuāng。

zhènshàngdǎogēxīnzhòuzhàn,dàopáng jìjǐngzǐyīngxiàng。

xiàrìchítáng,chūmòyùbōōuduìduì;chūnfēngliánmù, wǎngláiyínglěiyànshuāngshuāng。

注释:

旌(jīng)对旆(pèi):旌是古代用羽毛装饰的旗子,后泛指普通旗帜;旆是古代旗末端状如燕尾的垂旒。诗文中的旗帜。一般借指军旅。例句:汉兵将灭虏,王粲始从军。旌旆边庭去,山川地脉分。

盖对幢(chuáng):古时将军刺史的仪仗,称曲盖、赤幢。亦借指刺史、郡守。例句:幢盖方临郡,柴荆忝作邻。

故国对他邦:故国指祖国、故乡。他邦指他国、异乡。例句:春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。北望是他邦,纷吾即游士。

一般来说,声律启蒙里面的韵文,并非如写诗填词一样,需要表达一个完整的主题。但在这段韵文里,如若多加揣摩,却不难看到三个亡国君主落寞的背影,并从中读出一个相对统一的立意。

一开始的旌旗官驾,再拉开千山万水,引出故国他邦。这样的氛围,很容易将之与亡国被俘往北宋京师的南唐后主李煜联系起来。还有商纣王、秦子婴。虽然亡国的原因各异,惨死的结局却殊途同归。即便是最后两句看似宕开一笔写景的闲联,成双成对的浴鸥飞燕,也未必没有暗喻历史的无独有偶之意……

千山对万水:形容山重水复,比喻路途遥远而艰险。例句:千山叠成嶂,万水泻为溪。万水千山路,孤舟几月程。

九泽对三江:指华夏古代的九大湖泊。《周礼夏官职方氏》把泽、薮并称,其名称及位置如下:扬州具区;荆州云梦;豫州圃田;青州望诸;兖州大野;雍州弦蒲;幽州貕养;翼州杨纡;并州昭余祁。但自古对九泽所指颇多争议,可视为泛指湖泽。最早提出三江的是战国时期《尚书》,指太湖附近的松江、钱塘江、浦阳江。现代有代表性的三江一是西南三江:长江、黄河和澜沧江,因三江源而蜚声海内外;二是东北三江:黑龙江、乌苏里江和松花江,因三江平原而世人皆知。春联上“财源茂盛达三江”,就是寓意财源滚滚,如三江奔流,通达天下。九泽和三江的对应,便是胸怀天下之意。

山岌岌(jí):山势高耸的样子。例句:攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。

水淙淙(cóng):流水发出的声音。例句:淙淙三峡水,浩浩万顷陂。

鼓振对钟撞:钟和鼓都是古代礼乐器。亦指权贵人家的音乐。代指富贵。例句:窈窕淑女,钟鼓乐之。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

清风生酒舍:李白《杂歌谣辞襄阳歌》:鸬鹚杓,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯……清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推……

皓月照书窗:唐代卢仝《听萧君姬人弹琴》:拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。唐代独孤及《和大夫秋夜书情即事》:铃阁风传漏,书窗月满山。

阵上倒戈辛纣战:《史记》载:周武王伐商,在牧野会战中,商朝兵士在阵前倒戈,商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣:商纣王。

道旁系(jì)颈子婴降:《史记》载:刘邦率军逼近咸阳时,秦朝末代国王子婴,以绳系颈,素车白马投降。

夏日池塘,出没(mò)浴波鸥对对:鸥鸟成双成对地在夏天的池塘里戏水。例句:雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。

春风帘幕,往来营垒燕双双:双飞双栖的燕子在春风里衔泥筑巢。营垒即筑巢。例句:旅食惊双燕,衔泥入此堂。

铢对两,只对双,华岳对湘江。

朝车对禁鼓,宿火对寒缸。

青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。

笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。

主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊雪屡餐于北海;庄周活鲋水必决于西江。

注音:

zhūduìliǎng,zhīduìshuāng,huàyuèduìxiāngjiāng。

cháojūduìjìngǔ,xiǔhuǒduìhángāng。

qīngsuǒtà,bìshāchuāng,hànshèduìzhōubāng。

shēngxiāomíngxìxì,zhōnggǔxiǎngchuāngchuāng。

zhǔbùqīluánmíngyǒulǎn,zhìzhōngzhǎnjìxìngwéipáng。

sūwǔmùyáng,xuělǚcānyúběihǎi;zhuāngzhōuhuófù, shuǐbìjuéyúxījiāng。

注释:

铢对两:铢和两都是古代重量单位。《汉书律历志》载:“二十四铢为两,十六两为斤。”铢两比喻极其轻微的分量。成语里有铢两相称、铢两悉称两词,都是形容两者轻重相当,近义于半斤八两的意思。

华(huà)岳:华岳即西岳华山,在陕西华阴县境。素以高险著称,是中华民族的圣山。《书经禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”。据考,华夏民族最初形成并居住于华山之周,名其国土曰华,其后华之名始广。中华之华,即源于华山,华山故称作华夏之根。例句:巫峡忽如瞻华岳,蜀江犹似见黄河。泪添九曲黄河溢,恨压三山华岳低,此恨谁知?

湘江:即潇湘、蒸湘、沅湘,称为三湘。长江流域洞庭湖水系,是湖南省最大河流。湘江在诗词中出现,多与两个故事有关,一个传说是湘妃斑竹,如屈原《九歌》中的《九歌湘君》、《九歌湘夫人》,就是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。如唐代李商隐《泪》:湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。唐代高骈也有诗咏:虞帝南巡去不还,二妃幽怨云水间。当时血泪知多少?直到而今竹尚斑。另一个传说是投水自尽的楚大夫屈原。如唐代白居易《曲江感秋》:遂师庐山远,重吊湘江屈。

二者的对应意义就在于,如果说华岳是华夏的圣山,湘江就堪称是中国的情水。

朝车(cháojū)禁鼓:朝车即古代君臣出入朝廷之车。禁鼓即设在宫城谯(qiáo)楼上的宵禁之鼓。例句:雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。御街一夕无禁鼓,玉辂顺动西南驰。

宿(xiǔ)火寒釭:宿火指隔夜未熄的火,预先留下的火种。寒釭指寒夜的灯光。例句:香炉宿火灭,兰灯宵影微。焰短寒釭尽,声长晓漏迟。

青琐闼(tà):闼,宫中小门。青琐闼原指装饰皇宫门窗的青色连环花纹,后借指宫廷,泛指豪华富丽的房屋建筑。亦指刻镂成格的窗户。例句:步檐青琐闼,方幰画轮车。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。一个卓文君听琴在青琐闼,一个崔莺莺待月在粉墙边。

碧纱窗:装有绿色薄纱的窗子。例句:最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。

汉社:指汉朝。社,指社稷,祭土地神和谷神的神坛,代表国家。汉朝(前202~220年)是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉和东汉,共传二十九帝,享国四百零五年。汉代文化统一、四夷宾服,促使以儒家文化为代表的汉文化圈正式成型,华夏族自汉以后也逐渐改称为汉族。以至于大唐盛世时,还常与汉相提并论,以汉家天子称呼唐皇帝。如白居易著名的《长恨歌》开篇:汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。唐代杜甫《喜达行在所三首》:今朝汉社稷,新数中兴年。

周邦:指周朝。邦指国家,古代诸侯的封国叫邦。周朝(前1046年~前256年),为华夏一词的创造者与最初指代。周朝分西周东周,共传30代37王,共计约791年。周朝行分封制,周王为天下共主。后经历战国割据,秦灭六国而完成一统中国。

周与汉,都是华夏文化的重要朝代,统治时间都较长。

笙箫鸣细细:笙箫,是中国古代两种吹奏型管乐器,声音轻柔悠远。例句:菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间;还与韶光共憔悴,不堪看;细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒;多少泪珠何限恨,倚阑干。歌管楼台声细细。

钟鼓响摐摐(chuāngchuāng):钟鼓声洪亮。摐摐是指撞击钟鼓的象声词。例句:羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。

主簿栖鸾名有览:东汉名士仇览,字季智,又名香,先为蒲县亭长,后为考城县令王涣的属官主簿,主管文书簿籍之事,自称做鹰鹯(两种猛禽,比喻勇猛)不如做鸾凤(鸾鸟和凤凰,比喻美善),县令王涣曰枳壳非鸾凤所栖。遂赠仇览路费,推荐他到京城太学发展。仇览后成为著名的贤人,被誉为方正之士。

治中展骥姓惟庞:庞统,字士元,是三国时期刘备的谋士,初与诸葛亮齐名,刘备曾以他为来阳令。在县不治事,鲁肃与刘备皆称他不是百里之才,只有使他的官位在治中别驾间,才能展其骥志。治中、别驾,皆朝廷较大官职。

这两句的对应,都是说有大才大德的人,需要在更大的舞台上,才能发挥出更大的作用。

苏武牧羊,雪屡餐于北海:苏武为西汉大臣,天汉元年出使匈奴时被扣留,后至北海(今贝加尔湖)牧羊,渴饮雪水,饥吞毡毛,历尽艰辛,居匈努十九年,持节不屈,至始元六年(前81年),方获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

庄周活鲋(fù),水必决于西江:战国时期,庄周家贫,常常是吃了上顿没有下顿,无奈之下,他到监河侯那里去借粮米。监河侯听了,故作大方地说:好啊,没有问题!不过,等我收了地租钱,才能借给你三百斤粮食,可以吗?庄周听了就讲了一个故事:有一次庄子因事外出,在一条车辙之中发现一尾鲋鱼,那鱼请求庄子给他一些水以活命,庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。也是成语“涸辙之鲋”的由来,讽刺毫无诚意的虚伪作态。

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