百丈禅师的故事,百丈禅师的朝代

  百丈怀海禅师是唐代的高僧,在禅宗史上具有极高的地位。他自创了禅法使禅僧从一般的寺院分离出来,禅宗最终成为一个独立的佛教宗派,体制更加的中国化,推动了禅宗的发展。本期的佛教人物为你介绍百丈禅师的故事。

百丈禅师的故事,百丈禅师的朝代

  百丈怀海禅师是中国禅宗史上的重要人物,唐代禅宗高僧。原籍太原,远祖因西晋怀帝永嘉战乱,移居到福州,俗姓王。是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣,禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新),故世称百丈禅师。

  唐中叶后,由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾,于是怀海便大胆进行教规改革,设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍,对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

  史书记载编辑
  据《仰山慧寂禅师语录》载,沩山曾问仰山云:“马祖出入十四人善知识,几人得大机,几人得大用?”仰山答曰:“百丈得大机,黄檗得大用,余者尽是唱导之师。”

  据《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》及《宋高僧传》、《景德传灯录》、《古尊宿语录》等有关资料记载,怀海俗姓王氏,福州长乐人。幼年出家,初依潮阳西山慧照和尚,后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅读藏经多年,具备了深厚的经、律、论佛学知识。时值马祖道一在江西弘法,天下向风,怀海前往参学,与智藏、普愿同称入室,各有擅长,成为鼎足而立的马祖门下三大士。开悟后,因住持百丈山,故世称百丈怀海。

  百丈禅师的故事:


  同甘共苦
  任何事情,怀海都是自己带头。亲领四五百人严规修道,同甘苦,共患难。每次劳动,怀海“凡日给执劳,必先于众”。有一次负责管理劳务的执事僧见他年纪太大,便将他的劳动工具藏了起来,意在让他休息。怀海四处找工具不得,就拒绝吃饭,直到工具被发还。百丈怀海就以这样的方式告诫弟子:要做到“一日不作,一日不食。”

  野狐禅
  在《无门关》中,还记载了这么一个与怀海相关的“野狐禅”典故。怀海每次在堂上说法的时候,常常有一个老人跟随大众一起听讲。有一天说法完毕后,老人却留下来没有离开。怀海便问他:“你是什么人,想做什么?”


  老人回答说:“实不相瞒,我不是人。在以前迦叶佛时代,本在此山修行,因为有人问我:大修行人还落因果否?我说:不落因果。为此一语,便做了500年的野狐精,没法解脱,请和尚慈悲为我开示,让我解脱狐狸身之苦。”
  怀海说:“你把学人问你的问题,现在重新再问我一次吧。”
  老人便道:“请问和尚,大修行人还落因果否?”
  怀海当即答道:“不昧因果。”
  老人当即大悟,便向怀海礼拜叩谢说:今承蒙和尚开示,令我超脱狐身。我就住在后山岩下,祈请和尚慈悲,以出家众的礼仪为我埋葬。
  第二天,怀海带领寺中僧众,在后山石岩下,找到了一头死狐,于是便将其火葬。

  出生争议
  怀海的生卒年有两种说法,一是唐陈翊在《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》中所说,生于天宝八年(公元749年),卒于元和九年(公元814年),寿六十六岁。传统上普遍接受的另一说法则是来自宋《高僧传》,他生于开元八年(公元720年),卒于元和九年(公元814年),寿九十五岁。因为陈翊为怀海同时代的人,因此应以陈翊说为正。

  【结束语】在唐朝时期,佛教发展处于鼎盛时期,很重视对于佛教的整顿与利用,百丈禅师就从那时开始对佛教进行分离与改善,禅宗就是那时分离出来的。禅宗是中国佛教史上最大的一个宗派,而百丈禅师对于中国禅宗的发展起着至关重要的作用。

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