莲花峰道学院辟谷访道记（16）

道学

莲花峰道学院辟谷访道记（16）

　　随着莲花峰的道学院的修建，以及这里的旅游景点的开发，白水村的农民的收入会大大增加，“农家乐”餐饮与住宿，会成为农民的收入的主体。这是褚村长所看好的。他的眼光不错。我看了一些地方，感到白水村的自然景观非常美，下面就是琼台仙谷。人在仙山福地，只要有向道之心，总会受益的。褚村长说自己从小对道教感兴趣，喜欢道教，支持张高澄道长的工作。我们都叫他“大护法”，是张道长的护法，没有他的支持，很多工作做起来很困难。他对张高澄道长赞扬有加，说他为人好，大气，给村里帮忙办事，信誉非常好。闻玄真道长也是这样的，给凝真宫所在的村里办事，这样，会获得村民的支持。这何尝不是张道长和闻道长的道行？很多人以为道行就是神通，这是片面的，一个人的人品、见地、事功、文章、道术，都是道行的一部分。

　　村长的妻子和附近干活的老张过来一起吃饭，村长夫人的厨艺真好，在城市里吃不到这样原汁原味的茄子、豆角、辣椒，没有塑料大棚，都是土地里自然长出来的作物，吃着有天然的滋味，是我最熟悉的滋味，也是久违了的滋味。村长的好客令人感动，他把一瓶蜂蜜非要送给许女士，要她带到北京，不能推辞。许女士拿了，回去后要卢先生带回宁波给家人尝尝。村长家的地上堆着土豆，要卢先生捡一袋子好的带回去。卢先生说要三四斤就行了。村长爱喝酒，我说下次来桐柏宫一定给他带北京正宗的二锅头。村长爱抽烟，他说，“咱觉悟高着呢，在外面的公共场合绝不抽烟，回家抽。”他还说，老婆嫁给他，受苦了。晚上多说几句好听的，老婆就高兴了。经常有客人到村长家吃饭，有一次赵宁道长带来了十几个人来吃饭，吃纯素，走时还要带上土豆。大家喜欢在这里吃饭。

　　吃饭时，天下雨了，饭后，雨还未停，小易觉得累了，就到楼下休息。我和村长、卢先生、许女士在一起聊天。雨时晴时下，村长说，不要紧，这里的天气他清楚，两点出发，一会儿雨就晴了。

　　两点，雨停了，我们立马出发，开山到山脚下便步行上去。村长指着一片杨梅林说，“走，采杨梅去。”我说，还是先看莲花山吧。一路走走停停，说说笑笑。在琼台仙谷，也有农夫出售自家的杨梅。杨梅在本地价格也很贵。早先我没见过杨梅树，小时候语文课本里有浙江老作家王鲁彦写的《我爱故乡的杨梅》，对北方人，只能想象杨梅。后来在北京，妻在夏天买杨梅回来。莲花山上，到处是农家的杨梅林、茶园，野生的杨梅随处可见。青石铺的山路，路边的白蘑菇撑起可爱的小伞。昨天和小易采过蘑菇，小易见了要采，村长说，“不能随便采，我看了说能采才能采，下面白的可以吃，黑的有毒。”小易采的蘑菇放在塑料袋里，回到桐柏宫没吃，也没打开，第二天我们走时她带着，我说已经坏了，她还不信，打开一闻，果然坏了。这就是生命之理，长在地上就与天地之气相通，就有生命力，离开大地，很快就坏了。

　　两位女士走得累，就歇一会，我要她们随时回首看看山，好山好水常在回首之间。我过去并不看风水，只是因为需要翻看了一本书，就明白了风水的道理，原来如此高深，又如此简单，快速的理解的基础恰恰是我二十余年对《易经》的研究，以及对丹道的体悟，从形而上入手，转而到道术，反倒简单，就说看风水最关键、最重要的望气之术，我上高中时就能望山川天地之气，看了风水之书，很快理解了其中的道理。实际上我是今年4月才看风水之书，而我小时候翻阅过家藏的古本《地理五诀》，家父懂风水，但从不外用，去年杨孟欣说我父亲的坟地的风水不是尽善尽美，杨孟欣的风水术高明到令人瞠目结舌的地步，我和他初次见面，他只看了我一眼就说出了我的一些情况，很准，说出了我父亲坟墓的格局，简直如同亲眼所见，实际上他人在北京，我父亲的坟墓在甘肃老家的农用地，他还能准确地说出我父亲坟地旁的小路和不远处的沟。这样的风水术近乎神通的地步。我多次在博文中写过此事。当月，我请了精通风水、能通灵的朋友抱龙山主专程去老家看看我父亲的坟地，结果他说了，在当地，要选出像我父亲坟地那样好的地方，还很难。虽然有缺陷，但已经是难以寻找的相对的好地方。这地方是我父亲生前自己相的。写这一段，与后面我相地有关，做个铺垫，以见道家道术和精神。

　　我们还没到莲花峰，天下起了雨，小易和许女士带着伞，四个人只好打着伞在杨梅树下躲雨，褚村长顺便摘几颗野杨梅要我们尝尝。还没到莲花峰，雨就下来了，古诗句早就写了，“梅雨时节家家雨，青草池塘处处蛙”。这诗，我小时候就背熟了，这次来到江南才体会到什么是梅雨，是杨梅季节时连绵不断的雨，时阴时晴的雨。我望着天，看见雨还在下，突然想起了南宗的雷法何不一试。一试，雨就晴了，直到我们下山，回到桐柏宫，雨没有下过，我们才顺利游完了莲花峰。具体的妙处不能写，免得别人抓把柄，也可以看成巧合。可能就是巧合。但我体验到了南宗自陈泥丸、白玉蟾所传承的雷法的精妙，其实就是“天人感应”的问题，真有天心的感应，心诚则灵，道术的应用就在一念之中。但其中有方法，人与天地万物的相应、五行的互用互化、五脏与五行的对应、观想存神的微妙，才是本质。我把所学的南宗雷法的精华写在《终南修仙记》里了，其中有一个情节，是龙啸云和金蝉儿在终南山的一个仙山洞府做法，南宗雷法的口诀全无保留地写在这一回小说里了，有兴趣的朋友可以在小说里找一找。我也记不得在哪一回，口诀留在了书中是千真万确的。

　　我在访道中体验道术。我在7月1日这一天喝了很多水，但用不着小解，可以尝试着把这些水化出去，不通过小解的方式，而通过其他方式化出去，这个化，确实在一念之间，很微妙。这是我访道中的体悟，具体的方法不能写，写了就有局限，只要你修为达到某一个境界，一念之间就能起作用，完全是唯心的。就好比我辟谷时可以整整一天在大热天喝一点水或不喝水，不觉得口渴，因为，“天一生水”，这是《易经》的道理，先天一气自然生水，口水不断，也就不需要喝水了。我写此文的时候，我的老朋友、能闭息十几个小时一呼吸的钱教授打电话给我，说他给我的信箱发了一篇云南的朋友的文章，云南朋友辟谷，可以七天七夜滴水不进。这就是“天一生水”的道理。老朋友李东是甘肃兰州人，修炼，做过很多次轰动世界的实验，比如夏天，在地表温度几乎达到70多度的时候，他徒步穿越死亡之海罗布泊，而且只喝一瓶矿泉水。他告诉我，秘密就在进入功能态，口水不断，这真是“天一之水”、“天河水”、“上池之水”。道家的奥秘可以通过实修体验。我还体验，一天可以喝很多水，但不觉得要通过小解来清理人体多余的水分。我这里写的都是心法，只要懂了，必然受益。如果具体写了，反倒落谤。

　　这是云游访道的妙处，体察、考验自己所学，磨练自己，验证道妙。

　　我们来到了莲花峰，太美了，风水之妙，不亚于仙居凝真宫。我对朋友们说，这里将后会有文仙坐镇，演道弘法，写作著述。山有文笔峰的妙处，前面有一潭碧水，是个小湖泊，水德碧绿，像翡翠，也像文人的一方砚台，蓝天倒映水中，山形如卧虎，林木郁郁葱葱，而修建房子的地方，自然天成，妙不可言。我对张高澄道长佩服不已，十年前他就相中了此地，以极低的价格征用了此地，真是慧眼照未来啊。南宗的形胜，道教的兴盛，有希望了。看到这样的好山好水，我内心充满感动。回到桐柏宫，我向张高澄道长谈起看地的感受，他说，这个地方是四川一位出家的高道李爷看的，李爷的风水术在道教界是知名的。他相中的地方都是风水宝地。我也敬佩张高澄道长发心在这里建道学院，在这样清静、安宁、优美的地方建道学院，学子身在名山，身心受江山的陶冶，自然能体会天地人的道理，自然能修炼身心灵的精华，自能得道。

　　我访道天台之前、之中、之后，翻阅了很多有关历史文献，知道唐代高真叶藏支在莲花峰修建过“莲峰道院”，而高道司马承祯就在此地修炼，司马承祯墓业在此山，我们还遥望过。宋代大诗人范成大也有诗写这里的道脉与风光，有诗云：

　　天台一万八千丈，莲花峰在诸峰上。

　　峰前结屋屋打头，独有幽人自来往。

　　湖海云游二十春，归来还做住庵人。

　　漫山苦贾食无尽，绕屋长松为四邻。

　　丹诀三千满云笈，往来且喜无交涉。

　　清晨石上一炉香，此时天地昏忻合。

　　（注：苦贾的“贾”字有草头，电脑字库所无。）写的正是在莲花峰隐居的得道之人的风采。真想在晚年和妻来此隐居。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！