对待“神”的态度,中西方差异甚大,其实中国古人早已看穿一切

随着全球化的深入,地球村的发展趋势越发明显,东西方文化更有融合之势,在许多方面,东西方国家的价值观都趋于相同,不过,在对待神明这方面,还是有着挺大差距的!

西方大多数人信仰上帝,认为上帝是万能的,随时随地都对上帝信奉不已,而我国对神明的态度,大多是“信则有,不信则无”,一种可有可无的状态,甚至许多人都是“遇事求佛,无事忘佛”的状态。

那么到底是何种原因,导致东西方对待神明的态度差距如此之大呢?其实,早在千年以前,我国古人就已经看穿了“神明”,也是从那时候起,人们对神明的态度就发生了翻天覆地的改变!

图片:遇事求佛剧照

一、中西方神明观

信仰基督教的西方人,他们认为人类本身就是罪恶,一出生就带着罪恶而来,必须要经过耶稣的指引才能洗去我们身上的罪恶。所以,在基督徒眼中,耶稣是至高的存在,也是万能的存在,必须无理由信奉耶稣。

此外,伊斯兰教的教徒对待神明同样是绝对信奉的态度,他们认为“真主”就是这个世界的造物主,创造了万事万物,宇宙的一切,人类必须无条件服从真主的指引。

对于这些教义理念,大多数国人是十分不屑的,特别是在科技飞速发展的今天,大多数国人早已把“神明”抛诸脑后,一门心思只想着升官发财。以前,那些充满封建迷信思想的人会通过“求神拜佛”的手段,乞求达到目的,而今人则是通过自己的双手努力实现愿望,与神明毫无关联。

不过,如今也有一些信奉“神明”的国人,不过,他们的信奉并不是绝对,而是相对的。例如亲人大病,一些人会焚香祷告,乞求菩萨保佑,让亲人身体恢复健康,这些人只有在遇事时才会信奉,其余时间同样把神佛抛到了脑后,也就是说,西方大多数人受神明的绝对束缚,而国人则摆脱了神明的束缚。

图片:焚香祷告,乞求菩萨保佑剧照

二、古代的神明观念

众所周知,文明的发展不是一蹴而就,而是经过漫长年代的积累,一步一步发展到今天这个模样。在千年前,我国也曾崇尚“神明文化”,有着神权至上的时代。那一时期,人们对神明的旨意绝对服从,不敢违背。

后来,遭遇了一些事情,神明至上的思想慢慢被取缔,而商朝就是重要的转折时期,当时,神明至上的观念深入人心,人类得以存活和延续全都是靠神明的庇佑。所以,那一时期,能够与神明直接对话的巫师就成为了社会地位最高的人。

当人们遇事不决时,就会请求巫师与神明进行对话,得出指引,而人们对于“神谕”,不管对错,坚决执行。

图片:请求巫师与神明进行对话剧照

三、神明至上观

商朝“神明至上”的观念得以扭转,有一人功不可没,并且开创了先河,此人就是伊尹,曾辅佐商朝五代君王,位高权重,对华夏文明产生了深远的影响。

伊尹不仅是商朝重臣,还是开国元勋,在朝中威望十足,就连君王也忌惮三分,除此之外,伊尹还有一个更引人注目的身份,就是“巫师”。这一身份,使得威望与权力具于一身的伊尹更上一层楼,成为神明的使者,受万人敬仰。

所幸,伊尹是一个正直的人物,并没有利用身份地位为自己谋私,而是为了商朝的发展尽心竭力。为了让商朝不没落,他将无道的太甲放逐,自己成为执政者,待太甲悔过之后,又将太甲迎回,尽心辅佐。

伊尹虽然身为神明的使者,但他更强调人的自身,主张德行,所以,伊尹时常以神明为借口教育太甲“身为君王,如果你以德为政,那么神明就会赐福于你;相反,如果你是一个残暴的君王,那么神明便会怪罪下来,降下灾祸”。太甲对神明十分敬畏,自然深信不已。

虽然伊尹提出了“以德治国”,注重将人从神明引导向人本身的德行,但真正改变“神明至上”观念的还是他的儿子——伊陟。

图片来源于网络:伊尹

四、观念的扭转

伊陟将父亲的“德治”观念进一步发扬,并且影响极深,伊陟负责辅佐太戊,这位君王在位七十五年,也是商朝统治时间最长的君王。在伊陟的影响下,太戊更注重自己的品行,治国以德,取得了很大的成就。

其实,在太戊初继位之时,商朝已有衰微之势,大臣们为了扭转局势,费尽心思应对,颁布了各种政令。一时间,激进的改革方式引发了各种问题,闹得朝野沸腾,抱怨之声从没断过。

有一天,朝堂之上突然长出了一颗合生树(桑树和楮树),一夜之间迅速生长,要两个人才勉强合抱得过来。对于这件怪事,臣民皆认为这是上天即将降下灾祸的征兆,太戊听闻之后,非常惶恐,连忙向伊陟讨教,该怎么处理。

图片来源于网络:太戊

伊陟知道这是一个宣扬“德治”的好机会,便编造了这样一段话:“妖怪无法与有德行的君王抗衡,只要你注重自身德行,以德治国,怪事自然会消失”。太戊深信不疑,从此之后更加注重德行,在太戊的德治之下,商朝渐渐走向了上坡路,又有了兴盛之势。而那一夜之间长出来的合生树,竟然慢慢枯死了。

也是从这时起,人们对神明的态度发生了翻天覆地的改变,人们对神明依然敬畏和信奉,但没有那么绝对了,不会再绝对服从,也不再被左右。

后来,神权至上的地位被完全颠覆,神权成为了君权的依附,帝王为了更好的巩固统治,大搞“君权神授”,认为自己是天选之人,带领万民走向更好的世界,其实,帝王心理很清楚,这一套就是骗人的把戏,愚弄民众而已。

图片来源于网络:伊陟

五、总结

原先神明至上,到神明沦为附庸,这也算是时代的一个进步吧。如今,神明已离我们越来越远,大多数国人对神明都是“信则有,不信则无”地随缘观念,不再特别强调神明,而是强调本身。

各位,你们对神明又是怎样的一个态度呢?是不是和大多数人一样,有需要时就拜一拜,无事时就根本不会想到呢?

文章作者:大慧

整篇图文由大咖说史工作室团队制作!

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。

发表评论

0条回复