猪八戒白龙马最终的职称到底是“职正果”还是“汝职正果”？(白龙马为什么叫猪八戒师兄)

取经团取经功成，如来论功行赏，遂叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

首先科普一下何谓正果。正果一词佛道修行者通用，修道有所证悟，谓之证果。修行成功，证得之果与邪魔外道之盲修瞎炼所得之果有正邪之分，故曰正果。简言之，正道修行者所证之果为正果，邪道修行者所证之果为邪果。比如金庸小说《射雕三部曲》里面，同样修炼九阴白骨爪，梅超风没有九阴真经的上半卷，不懂打坐调息之法，用人脑袋做试验，练出来的九阴白骨爪残忍狠辣，一股邪魅之气，马钰见了都不寒而栗。但是黄衫女通晓九阴真经上下卷，内力基础打的好，练出来的九阴白骨爪仙气飘飘，张无忌见了都目眩神迷。梅超风就是邪果，黄衫女就是正果。再比如孙悟空和虎力大仙，两人都会砍头之术，孙悟空是跟灵台山菩提祖师学的，虎力大仙是跟终南山赵公明学的，菩提祖师是正道，赵公明是外道，所以孙悟空是正果，虎力大仙是邪果。邪不压正，正必克斜。唐僧师徒是如来亲自选拔的取经人，一路上降妖伏魔，所以修成了正果，而不是邪果。

唐僧孙悟空沙僧是大职正果。啥叫职？职从耳，从戠(zhí)。耳指倾听，戠本指军阵操练，义为“（军阵）图形及其变换”。“耳”与“戠”联合起来表示“按照指令做出所要求的动作”。本义为军阵参演人员各司其事。引申为（每个）做事的人各司其事。许慎《说文》：职，记微也。段玉裁注《说文》：“凡言职者，谓其善听也。”宋代任官之制，有官、职、差遣之别。官指寄禄官，如正奉大夫、朝散郎等，用以确定官员的品级等等，据以付给俸禄。差遣为所任实际职务，如知州、知县等。职为加官，用以加文学之士，以示尊宠，故又常称职为“职名”。也就是说，职只是个名而已，虚的，不是实的。如果把唐僧师徒作为官场人士类比的话，唐僧的官为旃檀功德佛，靠着这个官吃香火，职为大职正果。孙悟空官为斗战胜佛，大职正果。猪八戒官为净坛使者，职正果，沙僧官为金身罗汉，大职正果，小白龙官为八部天龙，职正果。

最后说一下，猪八戒小白龙到底是职正果还是汝职正果。如果把正果比喻为一个果子的话，大职正果就是说这个果子很大，职正果是说这个果子普通大。汝有两个意思，一为你，一为汝水。加升大职正果，就是加升（汝）大职正果，区别于加升（汝）职正果。好多人连基本的句都断不了，认为汝职正果中的汝不是你的意思，但却说不出个所以然，一味胡搅蛮缠，真正可笑至极。

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