太岁到底是何物，方言敢在太岁头上动土，是什么寓意？(太岁到底为何物)

太岁既不是动物，也不是植物和菌类，到现在对它的属性还没有一个科学的定性。在民间人们把太岁看成神灵，它居住的地方一定要静，如果在它的头上动土，会给你带来灾祸。

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太岁，木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，十二年是一周。太岁头上动土，旧时迷信说法，认为掘土(兴建工程)要躲避太岁的方位，否则就要遭受祸害，后来用\\\"太岁头上动土“比喻触犯强有力的人。

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“太岁头上动土，老虎头上拔毛”寓意有点不自量力，胆子极大，并且会有极其不好的严重后果。

记得以前在刊物上见过这类文章，大意是，世间还真的有人见过太岁。

一开始是，某人在荒郊野岭动了几锹土，然后就挖了个似肉非肉，似菌非菌柔软的一团肉，就带回家用水养着。

哪知道，养着养着，这团肉球就越长越大，然后就在某一天，挖到这个东西的人就莫名地死了，并且最终，这家人陆陆续续地就死绝了。

相传这个东西就是“太岁”。

前些年好像也见过这方面的报道。大意是在某次山洪暴发后，某人在河滩处捡到一团肉，然后也带回家养着，随后就疯狂炒作，说是，割下一块肉后，她还会长，并且吃了还能包治百病，甚至于还有返老还童的效果……

再后来，这类报道随着时间的流逝，也就不了了之了。也不知道这家人现在是不是还健康长寿着？

所谓“太岁”，相信绝大多数人都只是听闻，而没有真实的见过。

“太岁”，在现实生活中，大都比喻有权有势之人，既然有这么一说，不要在太岁头上动土，那么，普通小老百姓就不要自不量力，随意冒犯这个禁忌就是。

这只是我个人的观点，欢迎评论。

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应该说是一种茵吧！

话说太岁，我想大多数人没见过此物，据老人说，太岁是生在地下深处的一块肉体，叫太岁，有时人们搞建筑或其它作业，挖到深处时，有时会碰到此物体，叫太岁，据老人说，挖到此物体太岁时，立马倒上白酒，太岁就被酒淹醉了，当太岁醒酒时，就不知道之前的事了！

方言敢在太岁头上动土，是这样的意思，挖到太岁此物，是创下大祸了，不吉利，所以有时挖到太岁此物，立马倒上白酒，太岁被酒淹醉了，等太岁醒酒之后，把一切都忘记了，不知是何人碰见，找不到主人，所以太岁伤不到主人！

这一切，一切，其实都是传说，真正意义上来讲，太岁是一种肉体茵，生在地下，是一种名贵药材！

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肉质。多在千年古树下，沟壑，原始森林藏匿，可地遁。极具灵性；用刀切开，都可独立存活；价值极高；营养丰富；可入药；非动物、非菌类；亦有肉灵芝之说，但无定论；传说无福消受之人得到后，有灾难；得之不易，乃神化物也。

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太岁是煞神，能降灾于人！人如见了太岁主灾难临头。太岁神每方坐三年，譬如太岁西北，太岁正北太岁东北。

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常言道：你竟敢在太岁头上动土。

那么，到底什么是太岁呢？为什么不能在它的头上动土呢？

太岁，其实就是肉灵芝。太岁是它的俗称。

所谓的肉灵芝，外观像是肉块，是一种可能含有细菌、粘菌等生物的物体，目前生物学界对这种东西的研究都还很有限。

在《本草纲目》中，称这种东西为“视肉”、“肉芝”，关于它的性状，则记载如下：

肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。

除此以外，人们还认为如果吃了肉灵芝，就能延年益寿，甚至长生不老。

所谓“在太岁头上动土”，其实是一句俗话，代表着某种忌讳。

例如，在唐代笔记小说《酉阳杂俎》中，就提到了一个在太岁头上动土的倒霉鬼：

于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。

太岁这种东西是长在土里的，动土就是说把它挖出来，结果这个名叫王丰的人，把太岁挖出来后全家遭难。

人们认为，太岁是一种神秘的东西，代表千年来的精灵，所以不能轻易动土挖掘。

当然，这都是封建迷信，不用太当真。

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“敢在太岁头上动土”这句话在很多文学作品里都出现过，往往是称霸一方，横行乡里，为人歹毒的恶霸地头蛇对英雄好汉的挑衅。

太岁是个天文学术语，是一种纪年的方法。古人认为木星是岁星，但是木星是围绕北斗星的斗柄逆时针旋转的，于是就想象了一个顺时针旋转的星，叫做岁雌，木星叫岁雄。太岁和岁星很多时候都是混为一谈的，直到西汉，太岁才真正独立出来。

木星运行并不是正好12年，而是11.86年，西汉的刘歆提出每过144年，岁星需要向前提一个星宿，这叫超辰。现代科学家经过计算，超辰的时间不是144年而是86年。可见当年刘歆的计算是基本上是比较科学的。

传说太岁运行到不同的方位就会在相应的地方产生太岁的化身——肉灵芝。“敢在太岁头上动土”这句话就与此有关。

传说有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土，有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。

当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。如此看来太岁也是个欺软怕硬的主儿。现代社会也有“太岁”出现的报道。

其实，太岁实际上是一种生命体，但是他既不是动物又不是植物还不是真菌，而是一种真菌复合体，被专家成为第四种生命体。

古人就发现，太岁有一定的营养价值，常吃可以益寿延年，但是不可能长生不老，可以让人身轻体健，消除胸闷气短的症状。《神农本草经》、《山海经》乃至李时珍写的《本草纲目》都有记载，说肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，还说这是古代帝王养生佳肴。由此可见，太岁十分稀有，是百药中的上品。

另外，现代科学研究表明，太岁是一种厌氧菌，生活在地下20到100米的地方，生长成一片或者一块。从太岁的生长环境就可以理解“敢在太岁头上动土”那句话的意思了。因为太岁生长在地下，要在太岁头上动土就是得罪太岁的意思。

在古代太岁是一种神，掌管土地之神。当时的历法是以木星为主，由于星相之间发生影响，所以古代在建筑宫殿等大型建筑时一定要看黄历，避开相冲之日。

因此，在这里的这个动土实际上是破土动工，建造房子之意。因为木土相克，所以太岁临世，动土就是冲撞，就是冒犯。因此古代盖房子是需要选择吉日的。太岁之日动土，这是和老天爷做对。冲撞了会带来祸患，于是就有了那句话。

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太岁本来不是东西，因为段成式的一个故事，就成了东西。太岁本来是木星，一个判断年月日的参照行星，稀里糊涂地就和人的生死祸福发生了关系。太岁来了怎么办？不许动！

木星作为一个太阳系八大行星里当之无愧的老大，几亿年来一直在天上咕噜噜的转个不停。古人不知什么时候开始盯上了他，开始只是拿它做个参考，记个时。后来出现了一帮叫数术家的人类分支，非得跟它拉近关系，“老大，我们的生死麻烦您了。”后来段成式编了一个鬼故事，太岁能从地下钻出来，要死人的。所以大家就都信了。“老大”木星摇摇脑袋，摊开双手：“我只是躺枪了，好不好？” 边说边转，还转的那么匀实，那么气定神闲。

参照物太岁。

在地球上看来，木星转一圈差不多12年（11.86年），原始先民里就有那些善于仰观天象的人给发现了，就记下了它的运行规律，12年一圈，这些人就给它画了个圈，分了十二格，并且发明了十二地支与它相对应，随后用十二个动物与它匹配，这样更加形象，便于计算年份。还给它起了个名，叫岁星。看岁星纪年比结绳子纪年准确多了。万一忘了打结，这一年就白过了。

凶神太岁。

西汉初年，为了拍刘邦马屁，就开始说刘邦是神，随后又造了一系列的神。山河湖海都有神管着，星星也不例外。而且，这些神还能决定人的生死。这一套有目的的瞎说，就叫谶纬学。木星就成了岁神。岁神又叫太岁。岁神所在方位，不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。总之就是不许动，相反的位置也不许动。动了就有霉运，甚至得死。也不知道木星在转圈圈的时候有没有心思想这事，人类反正信了。关键是想不明白呀。正因为想不明白，才害怕；因为害怕，才相信。关键是怕死。

肉灵芝太岁。

谣言止于智者。那时谁能说明白太岁是啥，肉灵芝是啥？也没有科普节目呀！那怎么办？谣言就成了真相。段成式这个大忽悠，自己胡说，还出成书，叫《酉阳杂俎》。当时叫笔记，现在叫小说。这就是一本谣言大全。记得有一套神奇的理论：

我说它是啥。你说不是。那你说他是啥？你说不出来。那他就是啥。

根据这套著名理论，段成式的就是真理。他说了这样一个故事：

山东即墨县有一个叫王丰的，哥仨。王丰不信太岁，经常在太岁所在方向上挖坑，结果挖出一个斗大的肉块，在那蛄蛹，就把他埋上了。没想到，那块肉很快就长出来了，可把王丰吓坏了。再也不敢埋了。一夜之间，这块肉就长满了院子。更恐怖的在后面，几天内，哥仨家除了剩了个女孩儿，全死光了。（《酉阳杂俎 续集卷二·支诺皋中》）

肉灵芝本来是包治百病的灵药，却给王丰家带来灭顶之灾。所以肉灵芝才叫太岁。十分怀疑段成式有作案嫌疑。动机是要占有肉灵芝。

段成式这部书影响很大。里面除了志怪故事，还保存了唐朝大量的珍贵历史资料、遗闻逸事和民间风情。里面好多事记错了，但你又不得不引用它。因为有些资料只有它这儿有。老段是有多得意？

恶人太岁。

由于有这么一个广为流传的恐怖故事。太岁就成了恶人的绰号。随便翻翻古代小说，你就会发现各种“太岁”横行霸道。

花花太岁庞衙内（《包待制智赚生金阁》）

立地太岁阮小二（《水浒传》）

麒麟山獬豸洞赛太岁（《西游记》）

烟熏太岁尉迟恭（《说唐》）

土太岁蒯明、铜头太岁高奇、铁头太岁冲天贼（《善恶图全传》）

铁头黑太岁（《杨家将传》）

总之，太岁就是这么一个演变的过程，木星当成太岁，由参照物到凶神，木星好像没有感觉，依然转不停。谶纬学家的鬼话，原本就是骗人的。愿意讨个吉兆，也无妨，置之不理，也无碍。

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两种解释：

一、《三命通会》所载：夫太岁者，乃一岁之主宰。

太岁分为两种，一种是生辰八字中的年，也就是四柱中的年柱，比如今年是2020年，那么今年春节之后出生的孩子的太岁就是庚子。这种八字中的年称之为当生太岁。如果是2020年以前出生，那么今年的太岁就是庚子。这种每一年的干支组合称之为游行太岁。

太岁有什么用？

命理书上说，太岁主要负责一年的祸福和吉凶。打个比方，如果命理学成立的话，那么甲午年出生的人今年就要万分小心，因为甲庚相冲，子午相冲。这就叫做克太岁。

太岁如君，大运如臣。

如果当生太岁和流年太岁相畏相成，那么这一年就比较顺利。如果他们之间的关系是刑克伤害，那么这一年的运气就会相当差。我们称之为走了背运。

打一个比方，今年是庚子年。那么生辰八字之中每两个字（柱）都会和庚子发生关系，比如庚子克日柱，那么有祸，但很轻。但反过来，日术克庚子，灾祸就会很严重。

这是第一种解释。就是“你不要命了？”潜台词就是无论是怎么折腾都是枉然。

二、动工所忌

第二种解释就是太岁是一种神，掌管土地之神。当时的历法是以木星为主，由于星相之间发生影响，所以古代在建筑宫殿等大型建筑时一定要看黄历，避开相冲之日。

因此，这个动土实际上是破土动工，建造房子之意。因为木土相克，所以太岁临世，动土就是冲撞，就是冒犯。因此古代盖房子是需要选择吉日的。

太岁之日动土，这是和老天爷做对！

不论哪一种解释都通，但小可倾向于第二种。

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