如何分辨与学习奇门遁甲？

从数奇门到法奇门，关键在人和神上。

奇门三才，以天为根，以地为传，以人为变，以神为志。奇门的妙处就是把三才中的机要很好的表现出来，以人变神向作为核心。法奇门是得修行才能用的，测算只是最简单的基础，但是根子很重要。

举个例子，宋代有术法高人卖弄式法，大家都是敬服。结果被派到前线去和金国打仗，败仗连连。是不是送命忘了，关键是为啥?以术乱志，气散败叶。怎么能打胜仗？

相反，志气用神有一个经典案例，武王伐纣，风甚雷疾，鼓旗毁折，但是，还是赢了！

周武王伐纣，师至汜水牛头山，风甚雷疾，鼓旗毁折，王之骖乘惶震而死。太公曰：「用兵者，顺天之道未必吉，逆之不必凶，若失人事，则三军败亡。且天道鬼神，视之不见，听之不闻，智将不法，而愚将拘之。若乃好贤而能用，举事而得时，此则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不待祷祀而福从。」遂命驱之前进。周公曰：「今时逆太岁，龟灼告凶，卜筮不吉，星变为灾，请还师。」太公怒曰：「今纣刳比干，囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎！」乃焚龟折蓍，援枹而鼓，率众先涉河，武王从之，遂灭纣。

人的态度，人的志气所向，也就是奇门中的用神，是起决定性作用的。所以讲若失人事，三军败亡。要好贤能用为上，自然得时，不用看日子，不用看吉凶，不用祈福，不用算命占卜。

回到算命这个话题中来，建议是什么时候都不要轻易算，懂点皮毛更不要算。这更多的时候是一种修养，五弊三缺，见仁见智吧。

绕了这么一个大圈子，其实是夹杂了一些私货，不希望大家迷信算命占卜，是因为这个真的不是一定如何的，关键在于人的志气，德重鬼神钦。一味相信这种，心理的阴暗面会增加，受制于自己设下的牢笼，跨不出那一步。五弊三缺什么的就不危言耸听了，对生活的影响还是有的。

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题主的问题一共包含了两个关键词:“分辨”，以及“学习”。

法奇门学习和使用的难度系数高且基本需要拜师。民间传承少且神秘，威力也大。数理奇门则主预测，断事和调整。在民间流传度广于法奇门。

诚然，当下随着信息技术的发展以及大众文化水平的提高，只要有心，想要在网上找到很多奇门课程并不是难事。但奇门经传承和发展，分类众多。撇开法术奇门不讲，光是数理奇门就有阴盘、时家、年家、月家、飞宫等等诸多分支。

各种方法在起局等方面或有不同，但不管学习哪一样，学到最后都能用到预测上，影响准确度的往往更多是思维方式和日积月累的实战功力。

当然，前提在于学的东西是真的，而不是所谓的江湖骗子一派胡言。而果子是真是假是甜是酸，也要尝一口才知。

非要说哪个地方的奇门遁甲是最让人学着安心不怕被骗的，道教五术有山医命相卜，奇门基本上是道士的必修课，若有机缘，亦可入道门学习道家经典智慧以及道门传承的奇门。

至于五弊三缺等等障碍或限制，很多东西没办法立竿见影的看到效果或反馈，也不好证实必然联系，信则有。而心存敬畏之人做事更有分寸，更不易受到伤害。

最后提一个小小的建议:学一门，则先钻一门，若想着这个家的学一下那个家的也学一下，每样都知道点，每样又都不精，那每一样方法拿来使用都无法发挥出最好的效果。

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奇门遁甲不仅仅只是理数奇门和法奇门，其实还有一个是兵奇门。

理数奇门主要是当前社会用的比较多的，主要是用来预测，根据宫、星、门、神、干等的组合，来判断和预测事情。

法奇门，仍旧是立足于奇门盘，并不会脱离奇门盘本身。但是会多一些类似道法、符咒之类的内容，比如确定了奇门盘之后，看到值符是谁，然后可以请相应的神将，修炼六丁六甲。比如施展奇门游宫，五横四纵，比如三奇符咒，比如使用奇门降头等等。

学习奇门遁甲是没有五弊三缺的，五弊三缺主要是还是在茅山术以及部分民间法脉上，许多民间法脉在入门的时候，师父的问话，往往藏有陷阱，不知道的往往会落入其中，比如师傅问你，后面有人嘛？你以为问的是实际环境，其实不是。如果你回答没有，那么就绝后了。

学习奇门遁甲不能经常给人算命，这个主要还是指没有师傅传承的，没有师傅就没有机会学习到护体的方法。尤其是看一些信息比较差的局，往往会影响到自己。解决了别人的问题，反而自己惹上了问题等等。

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学习奇门走路不要问

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整个市面上99%的奇门都是皮毛和自圆其说，真正的大师流落到民间的，也是光卖皮毛不卖精髓，市面上的书籍和资料也就当个启蒙资料用吧，到了一定的高度，自己开始找到自己的缺点，比如用神的取用，类像的填充，星门神干的搭配，本人曾经用传统时家奇门断六亲可以细致入微，也可以用时家奇门预测足球比赛的结果，但是后来到了一定的高度，反而觉得以前算的那些有瞎猫碰到死耗子的迹象，现在也在努力突破寻求精髓中。

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