听老师讲经:你不知道的《地藏经》续(听刘素云老师讲经)

听老师讲经:你不知道的《地藏经》续

用因明逻辑学来读地藏经,我们可将里面的法理提出来,把它通俗化,可整合成两个小故事:一个叫因蔓不断,另一个则是误入毒途

听老师讲经:你不知道的《地藏经》续

故事一:因蔓不断

所谓因蔓不断,比方说:有棵树结的是毒果子。第一年,结了一树红颜色的果子,我们不清楚果子有毒,就摘一颗吃,哎哟,结果把我们麻翻了。麻翻了,但还没死。从昏迷中醒来后知道红颜色的果子是有毒的,于是就把树上所有的红色果子剪掉,扔了;第二年,这棵树又结果子,不过是黄颜色的果子,又一次被黄果子麻翻了,但依旧平安无事。于是一咬牙,把树上所有的黄果子都剪掉了。第三年,结的是绿颜色的果子,再一次把他麻翻了......这个问题,每年都会发生,也非常地莫名其妙:怎么老被麻翻呢,还有完没完啊......

其实该问题的核心在哪里?你只是把果子剪掉了,可是枝、干、根都还在。所以,当下仿佛问题解决了,根不挖掉,枝干不断掉,它还以新的形式出现这个问题。

听老师讲经:你不知道的《地藏经》续

这就是我们的业力,果子就是成熟的业力果。我们往往来一个果子,解决一个问题。我们就说:面对了、解决了、承担了。是的,这比过去不面对、不解决、不承担要好。可是,这都是剪果子,你挖根子没有?我们要顺着每个果子找枝、干,找到根子,必须把根子挖掉,才能彻底解决问题。所以,当你第一个问题面对了,好开心,学佛有境界了。不久以后,出现类似的A版本、B版本、C版本,其实就5个根子:贪、嗔、痴、疑、慢。

故事二:误入毒途

另一个故事是误入毒途。有人去赶路,结果发现走错了一条路。有一些毒虫子:蚊子、蚂蟥,危害大不大呢?有小危害,会让你感觉不舒服,但也不是那么恐怖。于是,有人传授如何对付那些小毒虫的方法:上装备、上技术、各种药品、防护服。他觉得没问题了,可以继续往前走。那么他把第一关过了以后,发现毒虫子升级了,变成了蜈蚣、蝎子、蛇。这个时候,过去的装备不够了,过去的防范知识不够了。于是他又要面临选择:更新装备,更新防范技术,苦学苦练花很多钱。第二关又过了,觉得很开心。又沿那条路继续向前,可是他走着走着,发现这个毒虫子又升级了,升级成了老虎、鳄鱼、狼,甚至有毒的蜥蜴等等。

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那这个时候该怎么办?又要去换装备,又要学新技术!然后每一级换装备、学技术,都有一些人因为更新来不及,技术学不了,最后被这一级的毒虫干掉、淘汰下来。但总有少数的胜利者继续向前走,然后还要更高级的防护措施 ,最后还是有人胜利、有人失败。然后胜利的人继续向前走,最后发现毒虫又升级了,升级成了恐龙、夜叉、魔王......各种各样的在我们这个人道里面,无有装备能对付,也无有技术能征服的毒虫,到这个时候就只剩死路一条了。于是回望这一路走过来的防毒打怪,就像我们提倡的齐家、治国、平天下一样,就算把它们都解决了,他继续往前走,这个毒虫还是会一直升级。

其实,在刚开始只有毒蚊子的时候,就有人告诉他,这是条不归路。当他战胜蜈蚣、蝎子、蛇的时候,就有人告诉他:回头是岸,哪怕胜利了也别往前走了!可是,我们有时候就是想不通:这条路,我都换了三套装备,走了十几年了,你现在要我回头、要我放弃,而且一路打过来,得了很多勋章、荣誉。我自己除了买装备,还卖装备了。你要我放弃,要我回头,心有不甘,而且于心不忍,还要继续向前走,因为前面总有些吸引他的故事。于是在各种神话传说的不停刺激下,他就沿着这个毒途一步一步走下去,走到顶,到无路可走,最终才恍然开悟:这是一条无头路!所以,前进的路上要多转身,多回头,这是智慧,也是开悟!

听老师讲经:你不知道的《地藏经》续

因此,地藏经里面说:“南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏”“旋出旋入”。地藏菩萨把他救出来了,所以就有菩萨说, 你把那些人救出来了,他过了几天好日子结果又跑下去了。这就是根子不断,误入毒途,你不回头。就是靠你的能力,哪怕你当了天人,最后也有可能要下地狱,就在这个六道里面不停轮回、打滚:错误的知见,对这个世界错误的认识等。所以你不去从根子上解决问题,不立马迷途知返,那么在这条路上,无论你以怎样巧妙的形式往前面走,都是死路一条。

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