《西游记》中,唐僧是金蝉子的转世,那么金蝉子是什么来历?(西游记中唐僧的领导魅力)

我来给大家好好讲一讲金蝉子的来历:

王母娘娘送给佛祖的蟠桃有一秘密:这就是唐僧前世金蝉子的由来!

一、

先给大家普及一下西游世界基础知识,相信经常看《西游记》解密文章的朋友,都会看到一个解释,那就是西游世界中的人物并不是都可以长生的。

这个理论基础是出自灵台方寸山的菩提祖师,当时孙悟空已经习得长生不老术,菩提祖师告诉他:

“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害。”

孙悟空听祖师这么一说,三观尽毁,原来自己苦苦追求的长生不老术,却还是不能长生,所以他才会“沉吟良久”才问祖师啥叫“三灾”?

菩提祖师道:

“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机……但到五百年后,天降雷灾打你……再五百年后,天降火灾烧你……再五百年,又降风灾吹你……”

第一个雷灾可以通过七十二变躲过,第二个火灾就很难躲过,因为是阴火,出自本身的涌泉穴,一般人都躲不过,最后的风灾更是无人可躲。

也就是说,不管是谁,很难活过一千岁,除非服用了西游世界三个神物:

分别是蟠桃、人参果和金蝉子肉,当然后来还有第四种续命良方,那是后话,我们到时候会讲到!

有了这个基础,就很容易理解,王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次,因为天上一天,地上一年。所谓的一年举行一次,其实是365年才举行一次,如果有神仙没有被邀请,那么他很可能是等不到第二年举行的。

二、

那么安天大会上,天庭所有重量级神仙都出马的根本原因是什么?

就是蟠桃!

从众仙给如来佛祖的祝词中就能看出端倪,因为无一不提到长寿,这也说明,对于如来佛祖来言,他也并不是长生的。

此次安天大会,并没有安众神仙的心,王母娘娘送给如来佛祖数颗大株蟠桃,既表明了自己的实力,也给如来佛祖出了难题。

因为蟠桃部分被孙悟空损坏,部分被王母娘娘私藏,一部分供应天庭重量级神仙,能分给西天如来佛祖的很少很少。因为这次如来佛祖站队玉皇大帝,本以为可以得到充足的蟠桃供应,可是玉帝一盘点,很无奈……

这时候再看王母娘娘给如来佛祖进献蟠桃,就有点不一样的意味了。

那么后来的五百年,西天灵山势力又是如何度过的呢?

这不由得让我们联想到金蝉子,都说唐僧是金蝉子转世,而且是十世转世,那么作为如来佛祖二弟子的金蝉子到底犯了啥错,至于连续转世十次吗?

更让人疑惑的是,他为什么名字叫金蝉子呢?这里面到底有何奥秘?

关于这个问题,我们还得从王母娘娘进献的数颗蟠桃说起,当时书中说的是:

“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会,请众仙众佛,俱未成功,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆安天大会,无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

该句话透露的消息跟我们前面的推断完全一致,本年度的蟠桃大会不举行了,有些重量级神仙都给送了蟠桃,有些可就没有了,至于那些该怎么续命,那就不好说了。

更重要的是这里说的是大株蟠桃数颗,等等,是不是有问题?

三、

当然有问题啊,当初王母娘娘问七仙女时,她们是这样回答的:

“只有两篮小桃,三篮中桃,至后面,大桃半个也无……”

这里突然又蹦出了大株蟠桃,由此可见,王母娘娘确实不一般,即使逼宫失败,却仍然实力尚存。当然这些问题我们前面已经讲过,我们单讲这几颗蟠桃出了什么问题?

在这几颗蟠桃的赞诗里有这么一句记载:

“延寿延年能易体,有缘食者自非常。”

可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候,土地是这样介绍的,说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿,日月同庚”,中间的桃树解释是“霞举飞升,长生不老”。

显然延寿延年的功效应该是中间蟠桃树的功效,并不是大株蟠桃的功效!

难道王母娘娘拿着中间的蟠桃冒充高等蟠桃?

作为大神,她没有必要,也没有动机,而且从个头上也不可能造假,显然这就是大株蟠桃,只不过这几颗蟠桃出了毛病。

说出来大家可能不信,通过推测我们可以推出,这几颗蟠桃其实招了虫,因为上面有虫眼。

蟠桃树其实也很娇嫩,跟我们平时打理果树是一样一样的,毕竟蟠桃园里面还有土地监管,锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士等众人打理。

而孙悟空看管蟠桃园之后,经常让这些下人“出门外伺候”、“都在那里把门”。而且后面的土地曾经说过:

“今年不比往年,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”

这也就说明,这蟠桃园一直是孙悟空一个人打理,后果可想而知……

四、

可是即使这样劣质的蟠桃,如来佛祖仍然:

“合掌向王母谢讫……叫阿傩、迦叶,将各所献之物一一收起。”

就是因为如来佛祖看到那几颗蟠桃之后,预感到这里面大有玄机,甚至会关乎到西天诸佛的命运!

那么这个虫到底是什么虫呢?

其实就是桃叶蝉!

在孙悟空去菩提祖师那学艺时,他就喜欢吃桃,当时菩提祖师问他来了多久了,他回答:

“弟子本来懵懂,不知多少时节,只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”

这座山就是烂桃山,有桃就有虫,天经地义,不仅这里,花果山也有很多桃树,桃叶蝉卵就粘在孙悟空的身上,带到了天庭蟠桃园。

不要觉得一个小小的桃叶蝉没有啥威力,关键得看它在哪修行,就举几个例子吧:

取经路上黄风大王就曾经在灵山听佛讲经,后来吹口风差点把孙悟空吹死;蝎子精也曾经在灵山修行,甚至还敢蛰佛祖呢;后来的金鼻白毛老鼠精也很厉害,也是曾经在灵山修行,还被李天王收为义女。

所以,一只小小的桃叶蝉在佛祖身边修炼,修成蝉精是完全可以的!

而且它吸收了蟠桃的营养,又饱含桃叶、桃根的精华,又听如来佛祖诵经,甚至都有可能菩提祖师讲课都听过。所以修为大幅提升,在如来佛祖的眼中,它已经不是一只桃叶蝉精了,更像是一棵蟠桃树,一棵续命良方!

后来,如来佛祖收他为二弟子,赐名“金蝉子”!

金蝉子的功效:

由于蟠桃的精华被牢牢控制在金蝉子体内,并练成元阳。这就是后来取经路上很多女妖希望跟唐僧结合的原因,这种元阳是可以修炼成“太乙金仙”的。

而且后来的取经路上,不止一个妖怪提到,这个唐僧是十世修行的金蝉子,元阳一点都没有泄露。由此可见,元阳就是类似于蟠桃的基因,也是蟠桃可以续命的最精华部分,不管金蝉子怎么转世,这个元阳是跟随不变的。所谓的肉体,也不过是一个元阳载体而已,就像蟠桃是蟠桃树续命基因的载体性质一样。

那么金蝉子后来又去了哪里,为什么会十次转世,西天诸佛到底遇到了什么危机?我们下回再讲!

我叫杨角风,换一种视角看西游,你会发现不一样的乐趣!喜欢就吧!(只针对小说中的人物,原创文章,不喜勿喷)

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在唐僧还没有取经的时候,观音菩萨已经帮他收了三个徒弟,即孙悟空、猪八戒和沙僧。这三个徒弟来头都不小,本领也很大,尤其是孙悟空,他们为保护唐僧取经,出了很多力,当然最后也得到了应有的封赏。

有意思的是,三个徒弟的本体,都不是人类。

孙悟空,乃是天产石猴,本体是个猴子。因为跟孙须菩提祖师学艺,又在龙宫得到金箍棒、上天做官等,悟空被封齐天大圣,后来又因为偷吃蟠桃和仙丹,被佛祖压在五行山。

猪八戒,本是天蓬元帅,后来因为调戏嫦娥,拱倒斗牛宫,被贬下界。不料,下界投胎时,天蓬误投猪胎,因此成了猪妖。观音寻找取经人时,收了八戒,让他做了唐僧的二徒弟。

沙和尚,很多人误以为他的本体是人类,其实不是。

沙和尚原型乃是“深沙神”,乃是一位守护沙漠的大神,曾救过唐僧,后来演变为流沙河妖怪。流沙,本意就是沙漠中流动的沙子,牛魔王就说过沙僧是“沙流精”。

就连唐僧的坐骑白马,来头也不小,它本是白龙,因为纵火烧了明珠,被玉帝判了死罪。观音菩萨救了他,让他化为白龙马,驮着唐僧取经,戴罪立功。

说完了唐僧的徒弟和坐骑,再来说说唐僧。

三个徒弟和坐骑的本体都不是人,那么唐僧是什么呢?他的本体是人类吗?

唐僧有两个身份。其一,他是一个普通的和尚,父亲是陈光蕊,母亲是殷温娇,他还是唐太宗李世民的御弟;其二,他是十世修行的好人,是佛祖坐下弟子金蝉子转世。

从唐僧第一个身份来说,他就是人类,一个很普通的人,会饿会渴会害怕,会疼会累会睡觉,会悟会思会坚持。从唐僧第二个身份来说,他还是人,只是名号叫金蝉子。从隐喻角度来说,这是作者把唐僧比喻为金蝉。

唐僧叫金蝉子,这一点,《西游记》中多次提及。

这一去,有分教:佛子还来归本愿,金蝉长老裹旃檀。(第八回)

菩萨道:“悟空,你不领金蝉子西方求经去,却来此何干?”(第四十二回)

如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。”(第一百回)

所谓金蝉,就是蝉,也叫知了、知了猴,因为蜕变之前是金色,故而叫金蝉。

农村的孩子应该都知道,每到夏天,藏在地下很久的知了猴,就会破土而出,爬到草木上,等待脱壳。一旦脱了壳,它们就变成知了,带有翅膀,会鸣叫。

蝉在古代是一种很吉祥、很瑞气、很高洁的动物,因为其能脱壳变身,渴饮露水类似重生、永生,因而受到崇拜。

古代帽子、配饰、纹饰等方面常会出现蝉。比如汉代貂蝉冠上就有玉蝉,一些权贵死后还会在九窍中放有玉蝉,一些雕塑、青铜器上也会有蝉纹饰。民间也爱玉蝉,认为蝉可以辟邪等。

把唐僧设定为金蝉子转世,作者应该至少有两方面的考虑。

一方面,佛教雕塑中,一些菩萨雕塑上确实有出现过蝉。比如北魏一座石雕菩萨像,其宝冠上正中央部分就有蝉纹。菩萨面带微笑,微笑中流露出睿智与高雅。

类似的雕塑应该不止一座,或许作者就是因此,才设定金蝉子是佛祖弟子。也即是说,佛祖座下有金蝉子,这是有迹可循的,不是作者随手所编。

另一方面,金蝉子属于蝉,可以脱壳重生,这可以隐喻唐僧取经成功,从凡人升级为神仙。我们看西游也会发现,作者用金蝉脱壳来形容唐僧。

比如第十二回,作者就说“御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。

金蝉本身,就意味着脱壳蜕变,其能重生、长生乃至于永生,都适合唐僧取经成功后的蜕变。

综合来看,唐僧是金蝉子,而金蝉子隐喻唐僧会像金蝉一样蜕变,但我们不能说金蝉子本体是蝉。

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吴承恩神魔小说《西游记》中,唐僧俗名陈玄奘,小名唤作江流儿。他是个弃婴,从娘胎里出来就被母亲放在洗脸盆里,随水漂移,被长安城洪福寺的和尚收养,教化,身世可怜。后来被唐王李世民选中,做了去西天的取经人,于是就又有了“御弟哥哥”和唐玄奘的名号;灵山求得三藏真经,取经证道,如来封他为旃檀功德佛,东土唐人则叫他为唐三藏。

根据如来佛祖和观音菩萨的说法,唐僧的真实身份则是如来座下的二弟子,法号金禅,就是所谓的金蝉子,唐僧是金蝉子十世转生的肉体,修行者,得道的高僧。

那么问题来了,这个金蝉子到底是什么意思呢?西游记迷们都知道,唐僧取经团五人组,其实全部都是“非人类”,孙悟空是只猴子,猪八戒是头猪精,沙悟净是个沙流精,就是白龙马也是鹰愁涧的一条孽龙。有人就说了,金蝉子当然就是一只蝉了,知了猴。这话对不对呢?也对,也不完全对。

十世转生的金蝉子是只蝉,这好像问题不大。可是呢,他可不是普通的蝉,如来佛祖看上的人,而且是收做灵山大雷音寺里的佛祖的二弟子,必须是精挑细选、仔细遴选的结果,万里挑一,十万恒沙河里寻觅到的唯一一颗珍珠。

金蝉子的来历,跟他负罪取经,历经九九八十一难,十万八千里磨难有着密不可分的关系,佛家讲因果,有因才有果。原来,所谓的金蝉子,他的前世自称为是六翼金蝉,也是个不可多见的神圣。那么,六翼金蝉的详细来路怎么说呢?他到底种了什么因,做了什么事情,使得如来能够如此重视他呢?先是收为弟子,后又逐出雷音寺,再度十世修行,取经证道,皈依三宝,这个果,与之前的因具体是什么呢?又如何印证呢?

这真是个大问题,大课题。人多力量大,办法多,亲,本公子斗胆邀你一起来做个分析——金蝉子的前世今生。

第一、金蝉子与如来的缘分:六翼金蝉的横空出世与如来佛祖的降伏遴选。

(一)金蝉子的诡异来路与人参果树的因果关系。

说到金蝉子的来路,这可能就要涉及到另一个高人,就是地仙之祖镇元子和他的人参果树。

盘古开天地,这才有了日月星辰,河流山川,万物随之而生。一时间,忽然就出现了一些神圣,你比如三清四御五方五老,包括如来,等等,好像是一夜之间就从土里冒出来的一样。其实不然,他们也是经过了无数的无量劫,才存活下来的,一句话,他们是胜出者,是天选者,天赋异禀,修为高深,达到了不生不灭的至高境界。

这就如同黄帝战蚩尤一样,胜出者入主火云洞,成为三圣皇,战败者永贬九幽,被打入另册,相争者,彼此之间实力不会差太多,很接近。这就是历史的真相。

神魔大战,百九九的神通广大的各类天魔被天劫、被人祸给收拾了,最终被镇压在万寿山下,镇守这些个强大无比的元神的,就是被称作是镇元子的这个大仙儿——镇压用的就是那颗五庄观里的神奇的人参果树。

镇元子为什么起怎么个名号?就是这个意思,镇压群魔的元神,封印元神。镇元子为什么能获得地仙之祖怎么个尊贵的名号呢?这跟他的宝贝人参果树有着密不可分的关系。

人参果树上可不只是长有不老长生的人参果,而且还有世所罕见的其他宝贝。

呀!只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶陰森,那叶儿却似芭蕉模样——《西游记》

亲,你看到了吧?人参果树是个什么树呢?“那叶儿却似芭蕉模样”,人参果树原来就是芭蕉树的一种变异,升级版的芭蕉树。这颗豪华版的芭蕉树实在太神奇了,太上老君煽炼丹炉的芭蕉扇,铁扇公主的芭蕉扇,一阳一阴,原来都是从它身上摘下来的;这还不算,很有可能,太上老君的羊脂玉净瓶,观音菩萨的杨柳玉净瓶,大鹏金翅雕的阴阳二气瓶,这样的宝贝瓷器,原料都是从人参果树下挖的土壤烧制而成的。嗯,万寿山五庄观,西牛贺洲的仙气神脉所在,诚不虚言。

六翼金蝉正是人参果树上的一只久已得道成仙的金蝉,也是度过无数无量劫的高人。

六翼金蝉是个嗜血的另类,他靠着吸食各种天魔的骨血,练就了一副金身,变异出了三对六个翅膀,人称六翼金蝉。盘古开天地,宇宙澄清后,天魔被镇压,六翼金蝉失去了修真所需要的灵气,他就一路追踪到了人参果树这里——也有可能,他是封神大战中万仙阵后存活下来为数不多的二三百截教残余。

六翼金蝉攀附在人参果树上,也不知道历经多少年,吸食了多少人参果的精华,这个时候,他已经达到不老长生,与天同寿的境地了。不信你看,《西游记》中的各种妖魔鬼怪都嚷嚷着要吃唐僧肉,说吃了唐僧肉可以长生不老,成仙得道,奥妙就在这里,六翼金蝉在人参果肉汁中浸泡了N多年,他自己可不就不泡成了“人参”了嘛!现在我们喝酒,也讲养生,泡个人参、枸杞、葡萄、蝎子什么的,就是这个意思。

(二)如来佛祖慧眼识珠:降伏六翼金蝉。

这个人参果树不简单,太有灵气了:

镇元子得到了整个大树,和神奇的人参果。

太上老君得了个芭蕉扇——据老子亲口所说,没这把扇子,他也对付不了青牛精和金钢琢。

就是连铁扇公主都从这里弄个芭蕉扇呢!观音菩萨还来挖了一块土呢。

如来佛祖也动心了,他就心说了,好处不能都叫你们给得了吧?利益均沾嘛!见者有份。

如来慧眼如炬,他隐约中看到了一只金光闪闪的金蝉——六翼金蝉,正爬在人参果上吸果汁呢!

得,这家伙能量也不小,要生擒活捉,为我所用,不能打伤打死了,怎么办呢?嗯,如来就从燃灯古佛那里借来了紫金钵盂,然后下了灵山,直奔万寿山五庄观而来。

如来看准了六翼金蝉,不动声色,悄悄地祭起了紫金钵盂,就跟擒拿六耳猕猴一样,直接用紫金钵盂罩住了六翼金蝉,成功收服,带回灵山,收为弟子。

如来这个套路,其实就跟《封神演义》中的西方教是一个模式,准提、接引一句话:“施主你跟我西方教有缘。”,收了孔宣,看中了截教的人才,拿来主义。

这也正是后来镇元大仙对唐僧那么客气的原因所在。哦,就因为在灵山孟兰会上金蝉子给他递了一杯茶水,就怎么点小事情,就舍得给他一个人独自开个人参果会,一下子打两个人参果吃吗?这俩人原来早就是旧邻居,老相识了。

第二、金蝉脱壳:金蝉子的取经路——这是一种磨练,是一种救赎,也是如来老师的一种调教学生的手段。

六翼金蝉,意味着金蝉子曾经经历了至少六个无量劫的修炼,渡成了六个翅膀,金光闪闪,跟如来在昆仑雪山上练就丈六金身有点类似。

所以,这样来类比的话,其实如来和六翼金蝉的法力高低还真不好区别,应该说是非常接近的,要不是那个紫金钵盂,如来还真不一定能轻松拿下他。

六翼金蝉被如来带到灵山,拜入佛门,他心里是一万个不情愿的,而且不服气,所以如来就惩戒了他,给他点颜色看看——在灵山,也不看看我如来是谁?我如来看中的人,一定会叫你心服口服,甘心就范。

借口是什么呢?简单,就是如来所说的,金蝉子上课不认真听讲,如来在大雷音寺讲经说法,金蝉子在底下打盹儿。

如来很生气,后果很严重。你六翼金蝉不是觉得自己很牛吗?不服管教吗?嗯,能耐大,翅膀硬,好说,给你剪掉翅膀,去了六翼,封印元神,贬为肉胎凡身的普通人,然后逐出师门。去取经吧,从东土大唐再来灵山走一遭,十万八千里,九九八十一难,你走走这遭路,就知道我如来的经书也不是那么容易就能读到的。三藏真经,大乘佛法,谁想读就能读到的吗?想什么呢?我给王员外家诵经三分钟,还收了三升三斗的金子,给你个免费的资格你还不乐意,唧唧歪歪的。

吃点苦头,去社会上闯一闯,你就会明白老师的良苦用心——书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,不吃苦中苦,难为人上人。

有些人,大老板,财大气粗,张口就来,读书有什么用啊?一副鄙夷读书人的样子;可是呢,下句话,就是要给他的孩子找个好点的学校读书,哈哈哈!这年头,谁也不是个傻子,不是吗?

六翼金蝉被封印元神,剪除羽翼,成了一个彻底的肉胎凡身,法力尽失,取经路上千难万险,险象环生,尽管他小心翼翼,诚惶诚恐,谨慎对待,还是被流沙河里的沙和尚给硬生生地生吞活剥了九次。

啊!多么痛的领悟,老师如来你就是我的全部。

十世转生的金蝉子,唐玄奘痛定思痛,痛彻心扉,一心向佛,不到灵山誓不罢休,意念坚定。不信你看,虔诚的唐长老一路上风餐露宿,不言苦,不吃肉,不喝酒,不近女色,蝎子精、老鼠精,杏花精,就是貌美如仙、一心拿江山社稷挽留的女儿国国王都不能动摇他那颗绝决的心。

虽然有时候唐长老显得确实有点迂腐,软弱,但是,他对西天的向往,对佛法的虔诚之心,那真的是无可挑剔,找不出来什么毛病的。

被逐出师门,被封印元神,六翼金蝉变成了金蝉子,然后又成了个肉胎凡身的普通的不能再普通的和尚,还被给吃了九次,这都是教训啊!血的教训。老师如来这教鞭棍好厉害,好管用。

西天取经,已经九次了,这是最后一次,也是唯一的一次机会了。“九”是个什么意思呢?在我们中国的天人合一的天道人道自然观念中,“九”是个最大的数字,是个极致,九天,九幽,九州,九九八十一难,九九归一,九九归真,嗯,太上老君的仙丹就叫做九转还魂丹,东华帝君的叫做九转太乙还丹,太乙救苦天尊的坐骑就叫九灵元圣,真武大帝则是九天荡魔祖师。

所以这样看的话,金蝉子已经九转过了,这最后一次,金蝉子十世转生,他必须要取经成功,必须确保万无一失,否则,就永远失去了重返灵山的机会。这意味着,他的肉体会被妖怪们吃掉,他的元神将会被如来永久封印,或是魂飞魄散,堕入万劫不复的无始无终的六道轮回之中,金蝉子,六翼金蝉所有的无数个无量劫的修为也将顷刻间化为乌有,形神俱散,连从头来过的机会都没有。

金蝉子,金蝉脱壳。十世转生,九次被吃,这就是六翼金蝉忤逆如来得到的最深刻的教训,这个代价不可谓不惨重。取经成功,金蝉子被如来敕封为旃檀功德佛。形象地说,就是金蝉子一次又一次地重生再毁灭,等于是蜕皮了十次,才最终退却蝉皮,又有了一双金色的飞翔的翅膀。

当然,从佛学的角度说,这也是种修行的意思,退却臭皮囊,方成了了身。到达灵山,作为金蝉子的唐玄奘在接引佛的指引下,把自己那副肉胎凡身的肉体皮囊丢到了桥下,过了接引桥,身轻如燕,算是有了好结果,证道了。

旃檀功德佛——唐玄奘——金蝉子——六翼金蝉,欢迎再次回到老师如来的怀抱。

唐僧,他是如来座下二弟子金蝉子十世转生,金蝉子的前身,则是另有名号的上古神兽六翼金蝉。《西游记》整个西天取经的过程,其实就是如来驯服孙悟空、猪八戒、沙和尚的过程,当然,也包括他的座下二弟子金蝉子。六翼金蝉原本是攀附在人参果树上吸食人参果的一只得道的长着六个翅膀的变异蝉类,如来看中了他,拿紫金钵盂降伏,最后用十世转生的取经方式彻底诛心,把他封为旃檀功德佛——云空未必空,万般难由人。

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顾名思义,金蝉子就是知了,没蜕皮之前的,富含蛋白质,炸一下,金黄酥脆,好吃不腻。所以妖精们对唐僧趋之若鹜。

他一个金蝉,怎么成的精呢?

靠听如来佛祖讲经!

这完全是有可能的。孙悟空本是一块石头,吸收天地灵气都能幻化成精。

灵山是佛祖和弟子们修行讲经之所,实乃风水宝地,终年仙气缭绕。在这儿稍微沾点仙气,胜过自己苦修十年。

再者佛祖所讲之经,乃是大道,放诸四海而皆准的真理,无缘之人难以聆听,获益。而灵山的小动物,他们不是人,佛祖自然不会将它们拒之门外。

西游记里沾了仙气成精的动物不在少数,且都有独门看家本事

黄风怪,本是灵山脚下的黄毛貂鼠,靠听佛祖讲经,修炼成为精怪。但是这厮只学了法术,没学到佛祖,诸罗汉和菩萨的慈悲之心。他跑到黄风岭兴妖作怪,胡作非为。黄风怪可不是电视剧里的弱鸡,他武艺了得,威风凛凛,孙大圣见了认为不亚于当年的二郎真君。

黄风怪还善使妖法,吹气一阵狂风将悟空眼睛弄得刺痛难忍。后来孙悟空靠太白金星点化,找到灵吉菩萨,才收服黄风怪。

蝎子精神通广大,武艺不逊孙悟空,最厉害的是那倒马毒桩,饶是孙悟空同头铁脑,也抵挡不住,被蜇之后剧痛难当,其实这在情理之中,如来都吃过倒马毒桩的亏。幸得昴日星官出手,不费吹灰之力杀死蝎子精。

这些妖精,常年在灵山,不知不觉学成通天彻地的本事。

唐僧的本相金蝉子也不例外。他在地下埋了三年,耳濡目染,习得高深佛法和法力。破土而出之后,他继续听讲,都没有蜕皮,便幻化出人形。如来看他相貌堂堂,颇有慧根,收为座下弟子。哪知这金蝉子,有了一定道行之后,不再谦卑恭俭,对修行懈怠。如来对其生厌,贬下反间。希望他能历经磨难,重新修得正果。

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金蝉子就是一只金色的小蝉子!这只金蝉子见证了如来成佛的全过程,对如来仰慕得五体投地,所以成为了如来的二弟子。

当时如来成佛时候坐化在菩提树下,这株菩提树上刚好有一只金色的小蝉子,当时在场的还有一只玉兔,这是被如来救下来的,玉兔先拜了如来为师当上了如来的大弟子,金蝉子的大师姐。这两个是如来的开山大弟子,但也是最六根不清净的弟子。

西游记里有说了这么一段话,这是关于金蝉子投胎唐僧以前的说法,金蝉子在如来治下修行了十世却一直无法修成正果,所有如来才给了他一次机会,让他去投胎转世成唐僧,并领取了向东土传经的任务。这实际上就是安排金蝉子去镀金,这也就不难理解唐僧为什么会那么没本事还怕死又那么懦弱,这个人本来就不是什么高人,就是个来混资历的。

而导致金蝉子十世都无法修成正果的原因就是他爱上了大师姐玉兔,没错!就是在天竺国碰到的那只,那是金蝉子的初恋。金蝉子是一边念经一边想着大师姐玉兔,这两个人都无法用心修炼,直到他们的地下情被如来发现,然后如来把玉兔逐出师门,放逐到月球之上(玉兔比嫦娥更早去月球),从此两人不再相见。所以呢,玉兔在月球上看到唐僧的时候会那么不顾一切来跟他相会,不过呢,不负如来不负卿就是句呵呵话了!

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作为《西游记》的核心人物,唐僧的存在可谓是点睛之笔,不仅串联起故事的来龙去脉,而且还让很多取经路上的坎坷都来得合情合理。众多妖魔鬼怪之所以非要在师徒取经路上横插一杠,所图的就是一口唐僧肉。因为唐僧乃是金蝉子转世,食其肉就可长生不老。那金蝉子究竟是何身份呢?

其实关于金蝉子的身份,小说中多处都或明或暗地提及过。譬如在路经五庄观时,镇元子早就掐算出他们师徒要来,但他那时恰好要去赴元始天尊的邀请,不在观内。他就提前嘱托两个童子,说有故人要来,让他们为他打人参果吃。两个徒弟大惑不解,他们乃是道家,唐僧是和尚,自古佛道两家,为何会跟唐僧有交情呢?镇元子解释说唐僧是金蝉子转世,是如来的第二弟子,在“兰盆会”上曾为他传茶,这才有了这段交情。

由此可见金禅子在佛界地位还是很高的,取经途中妖魔鬼怪虽然都对唐僧的身份了如指掌,但是却都好像对此讳莫如深,并没有对此详说。因如来讲经时唐僧怠慢了佛法,才被贬去受十世之苦。

金蝉子,顾名思义他本是菩提树上一只蝉。蝉一向被认为有灵,他在听如来修习佛法时受到感化,顿悟成佛。因有“金蝉脱壳”一说,蝉就视为可以长生之物,食唐僧肉便可永生的说法也就找到源头了。

金蝉子地位举足轻重,佛门又讲究慈悲为怀,如来作为佛门精神领袖为何在徒弟只是犯下小错时,就如此大发雷霆?这其中的隐情让很多人百思不解。最被推崇的一个推测是,名为取经,实为挖人。唐僧的几大弟子都与道家牵扯甚广,孙悟空虽看似逍遥其实也曾经在道家的编制内。再细思他们被贬原因都各有疑点,沙僧被贬最为蹊跷,仅因打碎一盏琉璃瓶就被赶出仙界。而白龙马纵火烧了玉帝所赏之物就被亲生父亲告上天庭,怎么看都有违逻辑。

师徒四人一路看似过关斩将,但每次有惊无险,各路大神庇佑。倒像是走个过场,好让他们名正言顺归入佛门。作为神仙界的老油条龙王,更像是给儿子另谋前程。当然这种挖人,应该是在道家允许下,或者是两家交好的默认之举。

除了这个猜测外,还有一点也值得人注意,那就是金蝉子被贬所图的就是宣扬佛法。作为如来的亲信,他最能当此大任。自古佛道相争,尤其在唐朝,这种纷争极大,而李世民自认是老子后代,自然要力挺道教,这样一来,佛教的竞争力就大为减弱。小说第十一章,就讲述了唐王在地府中被怨鬼所缠,而唐僧的出现则是恰到好处,让李世民对佛家更为敬奉。同时唐僧这一路走来,普及佛法,也是如来所喜闻乐见的。

尽管关于金蝉子一向众说纷纭,但不可否认的是他的身份在佛界还是极高的。《西游记》是神魔小说,但所述种种却是人神魔的结合,剧版的《西游记》会为可观性而去除一些细节,在书中却都有体现,值得细细品读。

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在《西游记》里,妖精们常叫嚣着抓唐僧吃唐僧肉,吃了可以长生不老,原来是因为唐僧居然是如来佛祖坐下二弟子金蝉子转世,那么金蝉子又是什么来历呢?




《西游记》第二十六回,地仙之祖镇元大仙应玉清元始天尊之邀赴上清天弥罗宫去讲“混元道果”,临行前,镇元大仙知道唐僧师徒会经过五庄观,就吩咐留守的清风、明月两位徒弟好生交待道:“不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情”。两位徒弟得知师父的故人是一个从东土大唐来往西天取经的和尚,非常不解,觉得佛道不同门,何必对那和尚这么客气。镇元大仙就解释到:“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”

镇元大仙是地仙之祖,交友广泛,与唐僧真身金蝉子五百年前就相识,可是金蝉子到底犯了什么错,以至于会转世投胎到人间,化身成唐僧,带着徒弟三人艰难跋涉,行程十万八千里,历经九九八十一难才到得西天,求得真经。



《西游记》第一百回,唐僧师徒求得真经,于西天面见佛祖的时候,佛祖亲自为唐僧解释了他来历不凡的身世:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。”唐僧前世是如来的二弟子,名叫金蝉子,因为慧根不足,轻慢了圣教,所以如来才贬他投胎人间,化身唐僧,经历千难万险求取真经,修得正果,被封为旎檀功德佛。



看来,唐僧之身份绝顶不凡,唐僧由金蝉子真灵转世为东土大唐高僧,喻有“金蝉脱壳”之意,因此脱壳变身的蝉,也是长生、再生的象征,难怪《西游记》里面的妖怪看到唐僧后会兴奋的说:“他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。”妖怪要想修炼成长生不老几乎是不可能的事情,而金蝉子真灵转世的唐僧,吃他一块肉就能长寿长生,所以《西游记》里面的妖怪都对他趋之若鹜,时时想着要捉到唐僧吃唐僧肉。



不过,《西游记》毕竟是小说家言,历史上的唐僧法号玄奘,本命陈祎,是唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。当然,佛祖的二弟子也不是什么金蝉子,而是阿难陀,大弟子是摩诃迦叶,阿难陀被誉为“多闻第一”,释迦牟尼佛涅槃后,摩诃迦叶与阿难陀两位佛祖坐下得意弟子依次担任了僧团的负责人,分别被称为为二祖和三祖。

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大家都看过《西游记》,孙悟空的师傅唐僧,他是从东土大唐到西天取经的唐玄奘。但你知道传他的前生今世吗?

传说唐僧的前世,是如来佛祖的二弟子,叫金蝉子,因为犯天条被流放,后来脱胎换骨了十次,才在第十世的时候被父母抛弃,被一位僧人在溪流中发现,才成为以后名垂千古的唐玄奘。所以唐僧人们也叫做金蝉子。

这个金蝉子本来是如来佛祖的二弟子,跟随在如来佛祖身边修行。如来也十分看重他,经常将他带在自己身边。

金蝉子非常聪慧,一次在讲经课上,如来讲经书正讲的入神,但他的弟子们都难以领悟。只有金蝉子对如来的讲解很用心,一直点头。如来见了十分高兴,认为只有二弟子金蝉子的慧根最深。

高兴的如来心想是不是让金蝉子给大家讲解一下自己听课的体会。

但他走近一看,发现金蝉子其实没有认真听课,只是用手撑起头在打瞌睡。如来十分生气,一怒之下就将金蝉子打入凡间,这就是唐玄奘的前生。

那么这个“金蝉子”名字是怎么来的呢?

传说开天辟地的时,天地混沌,各种残忍暴虐的怪物争相出世。当时,有五只长相可怕的虫子横行于世。他们生灵涂炭,天下生灵怨声载道。如来佛祖不忍天下生灵处于灾难之中,他便亲自去降服这些妖魔鬼怪。终于将世界上的妖魔鬼怪除去了一部分,其中就有这的“五虫”。

这五虫中有一只叫做“六翅天蚕”,残害了非常多的生灵,为了净化洗涤他污浊的灵魂,如来佛祖就将他收下,赐名号“金蝉子”。这样看你,唐僧以前竟是无恶不做的六翅天蚕。之后他改邪归正,成了为人所敬仰的唐玄奘。

如来佛祖安排金蝉子唐僧西天取经,就是要给他一次将功赎罪的机会,让他经历九九八十一磨难,彻底悔悟。

注:图片来自网络

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《西游记》中金蝉子的来历是怎样的,且听我慢慢道来:

一枚蝉卵静静地卧伏在万寿山五庄观的一棵大果树的地下,在五百年的漫漫岁月里,这枚蝉卵贪婪地吸收着这棵果树根茎里的营养。

终于在一个清晨,已经化作蝉身的他,用锋利的爪子划破了土壤,冒出头来。

他四处望了望,透过清晨的薄雾,终于看清了,这是一个菜园子:

布种四时蔬菜,菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白,葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦藚,葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋,红苋青菘紫芥。

他又抬头看见一颗大树,青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆,那繁密的枝叶间隐约显现出一枚枚如同孩童般的果子。

不远处的场地上,有不少身穿道装的人在吐故纳新、盘膝打坐、打拳踢腿。

这蝉慢慢地爬上了这棵大树,这树上的果子长得像未足月的婴孩,粉嘟嘟的。他把前爪用力地劈进树皮之内,用力地挣脱了外面这层硬壳的束缚,他用力的甩动着软软的翅膀,逐渐地这翅膀变得硬硬的,这时一声蝉鸣从这树的枝叶间激发而出,知了、知了、知了……

他叫累了,就吸食这果树叶子的汁液,他不知道的是长生不老的因子,早就随着这汁液慢慢地融入他的血液、身体之中。

自从他吸食了这果树叶子的汁液,他就觉得身轻体健,连叫声也更加清脆了。 这天,他看着这些练功的道人,又开始欢快地叫上了。

正在他叫得正兴奋之时,突然传来一个苍老的声音:“镇元子徒儿,这蝉声聒噪,惹人生厌,去赶他出去!”

“遵师傅法旨”,一个头扎双髻的童子应了一声,来到树下。

这童子望了望正在鸣叫的蝉说道:“蝉啊,蝉,你走吧,你惹师傅不高兴了。如果师傅生气了,你恐怕会有性命之忧哦。”

这蝉听了,对着童子点了头,“吱”的一声飞走了。

这蝉飞啊飞,一天,他看到一棵高大的菩提树,飞累了的他停在了这长着浓密枝叶的菩提树冠上。

他向下望了望,只见一位中年僧人正在打坐冥思。突然间,这僧人双目张开,两束精光直射而出,直冲云霄。

这僧人大呼一声“我悟到了”,顿时这僧人被金光环绕,光彩熠熠,法相庄严。

这蝉吓得“知了”一声。这僧人抬头看到了这只蝉,顿觉此蝉非同一般,便开口道:“蝉啊,蝉,看来你我有缘,在我成佛之时,有你陪伴。我释迦摩尼收你为徒,还你人身如何?”

这蝉立即点头应允。只见释迦摩尼轻抬手指,一道金光笼罩蝉身,一位唇红齿白、满脸稚气的小和尚出现在面前。

释迦摩尼对小和尚说道:“不知你得何种机缘,竟然有了不老之身。我赐你法名金蝉子,以期莫忘出身之意。因你声音洪亮,随我一起弘扬佛法,普度众生吧。”金蝉子双手合十应道:“谨遵师傅之命。”

不知道过了多少年,当年的小沙弥成了青年和尚,他有时还在想那五庄观的小道童不知道如今成了何等模样。

此时的释迦摩尼已成为佛祖,居于灵山大雷音寺,他与诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等商量召开盂兰盆会,遍请满天神佛。

金蝉子也忙里忙外,忽听一声传报“地仙之祖镇元大仙到”,他不禁抬头望去,只见一位大袖飘飘,面目俊朗的青年道人走进大雷音寺。金蝉子不禁喃喃自语:“原来他已成为地仙之祖。”

待镇元子坐定,金蝉子双手奉上香茶,面带微笑望着镇元子,镇元子接过香茶也不禁望了一眼这青年佛子,双目一对,熟悉之情立即萦绕脑际,镇元子认出了这佛子的前身,不禁深深地点头致意,说道:“不想你竟有如此造化!”

在盂兰盆会上,佛祖讲道,那是天花乱坠,地涌金莲。

金蝉子却心不在焉,他想到当年的小道童竟然成为了地仙之祖,而自己却蹉跎岁月,不禁长叹一声,一声长鸣响彻天宇,满天神佛为之震动。

盂兰盆会后,望着跪着的金蝉子,释迦摩尼皱着眉头,恼怒道:“金蝉子,你轻慢我教,现贬你真灵十世托生,以示惩罚!”

金蝉子懊悔不迭,但也没有办法,只得接受惩罚。

于是,金蝉子开始了他十世修行的漫漫之路。



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此篇三个内容:唐僧的前世是谁?唐僧为何要转十世?唐僧和孙悟空为何能成佛?

在《西游记》最后一回“径回东土五圣成真”中,唐僧取经成功,返回灵山接受如来佛祖册封时,如来佛祖说出了唐僧的身世 。

如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。

这段话有两个意思:

1、唐僧原是如来佛祖的二徒弟金蝉子。

2、作为二徒弟,金蝉子之所以不在灵山任职,是因为他“不听说法,轻慢大教”。

关于这个“不听说法,轻慢大教”有些影视作品将其解读为如来佛祖讲经时,金蝉子打了个瞌睡。所以很多人理解不了,上课打瞌睡,最多罚个站,不至于罚他去投胎转世吧?这一转世就转了十世!

其实这只是明面的说法,深层原因是金蝉子和如来佛祖的理念有些不同。

当年如来在菩提树下静思悟道,六年成佛。成佛之时要历经天灾地劫,躲过了成佛,躲不过就要转世重修。在经历天灾地劫时,如来得到了菩提树上一个金蝉的帮助。金蝉自菩提树存在时就守卫此树,历经万年,脱壳九次,修得全身金黄,一振翅便有万道金光,非常厉害。

如来在菩提树下历劫,金蝉出手相助多半也是为了护卫菩提树。但不管出于何种目的,如来能悟道成佛,躲过天灾,也有金蝉出手的功劳!

如来感谢金蝉的护卫之情,邀请他一起去雪山修行,待如来修成金身,助金蝉幻化人形。金蝉子觉得加入一个潜力股也很不错,更何况还能修成人形,于是就欣然同意了,并做了如来的二弟子(大徒弟是迦叶)。

如来佛带着金蝉在大雪山又修炼三年,修成丈六金身。就在即将成功时,孔雀和大鹏为了争夺西牛贺洲主导权,在如来将成金身之际向如来佛发起了攻击。二妖法力不俗,金蝉只拦下大鹏,孔雀趁机吞噬了如来。金蝉虽然用万丈金光伤了大鹏的尾巴,击退了大鹏,却来不及救下如来。

金蝉本以为护卫任务失败,却不想意外之喜出现,如来关键时刻金身修成,他破开孔雀脊背脱离了险境,当然后来如来尊孔雀为佛母,这件事西游记有提及就不在细说了。

如来佛修为大成,占据了灵山主导权。他的大弟子迦叶整理如来往日的所思所悟,形成经卷,也就是后来观音菩萨所说的大乘三藏经文。

大弟子整理经卷有功,这传教的责任就落在了二徒弟金蝉子的身上。此时金蝉子和如来佛的思想产生了冲突。金蝉子认为此时传教并不合适,西牛贺洲妖怪肆虐,妖首孔雀虽然撤出了争斗,但大鹏还在。大鹏太恶,金蝉子认为第一要务是先除恶,再弘扬佛法。(金蝉子还是太嫩,一边传教一边除恶收效才能更明显。)

如来说除恶之事日后自有安排(最初可能是安排降龙伏虎罗汉来做,后来情况并不乐观,专门设置了一个斗战胜佛的职位去做)。但金蝉子按耐不住,他依然坚持自己的看法,于是瞒着如来,自己私下找大鹏争斗。

大鹏上次受伤后,逃到了狮驼岭,被狮精、象精收留,大鹏做了老三。上次和金蝉子争斗中丢了尾巴,却因祸得福修成了人形,法力大增。金蝉子赶到时,大鹏已占领了整个狮驼国。两个在狮驼国斗法,当法力不相上下时,物种优势就体现出来了,禽类正是昆虫类的克星。金蝉子最后被大鹏啄伤逃回灵山,奄奄一息,救治极为困难。如来无法只得渡他重新轮回做人,一灵真性寄托佛门中,肉身返回世间重新轮回。再入佛门,要经历千难万险,磨难重重,方可消心中魔障。

因为前世金蝉是脱壳九次才修炼成了万丈金光。转世为人,要超越前世需要经历十世才能恢复法力。这一蹉跎就是十世,历经五百年的时间。这就是前世金蝉子身世。

由于之前如来佛祖定下二徒弟金蝉子传经,所以今世唐僧取经是为了完成以前未完成的事业。唐僧最后能晋位旃檀功德佛,也不全是今生取经传经的功劳,唐僧这个佛位包括了以前的功劳。

所以佛位并不好得,只挑担、牵马之功是无法成佛的(猪八戒、沙僧成不了佛也就不奇怪了)。甚至连孙悟空降妖的功劳都无法坐上佛位。只不过他是如来佛指定的日后处理“恶”的斗战胜佛,孙悟空这个佛位算是提前预支了(事实上如来许诺孙悟空佛位,也是取经完成一半“真假美猴王”事件后许下的,有提前许诺的含义)。

孙悟空还需要日后不断战斗来证明他这个佛位是实至名归。

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