三国魏延被诸葛亮说有反骨，最后被杀，你怎么看魏延？(新三国 诸葛亮骂魏延)

魏延是蜀汉功臣，对蜀汉的建立与维系都有功劳。

魏延是刘备破格提拔，镇远将军汉中太守，比追随多年的赵云职权还高，而魏延也用他的付出获得认可，魏延驻守汉中而蜀汉无忧。

诸葛亮是审慎型领导，凡事亲力亲为，但魏延是变通型将领，能够因时因势克敌，性格差距使诸葛亮疏远魏延，魏延也愈发对诸葛亮有微词，但从史籍而言，并没有魏延谋反的证据。

魏延作为统军将领，能够御敌于国门之外，杨仪主导朝政稳定民生社稷，两者本应该和睦相处，但杨仪难以驾驭魏延，宁愿滥杀功臣，不愿蜀汉出现动荡，所以魏延是以诸葛亮的名义被冤杀。

事实上子午谷奇谋是值得尝试，若能突袭夺取长安，对于提振拥护汉朝士气，即便失败或者被击败，能够以奇兵拖延住曹魏主力的方向，为诸葛亮夺取西北争取时间，可谓是利大于弊，诸葛亮错失时机很可惜！

所以，根本没有什么反骨，无非是功高震主威胁到皇权，诸葛亮有本领能驾驭，所以留魏延冲锋陷阵，杨仪却并不能驾驭得了，只能自断臂膀诛杀功臣。

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站在一个人的角度，魏延之死是挺可惜的，这是一位对蜀汉忠心不二，而且是从刘备部曲出身，军事才能也没得说的一员大将，魏延的去世对于蜀汉将领方面来说的确是一重大损失，无论他的作战经验还是领军打仗方面在蜀汉都是超一流的。

所以对于魏延的死有二个字表示：惋惜。

站在蜀汉稳定，蜀汉大局的角度，魏延必须死，没得选。

为什么说魏延必须死？

魏延资格太老了，诸葛亮一死，无人可以节制魏延，一个无法节制的武将是一个国家的危险信号。

诸葛亮在死前作了这样的安排：

亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。

为什么安排魏延断后，因为魏延的忠心绝对没有任何问题，所以不担心他投奔魏国。不像刘封死前说悔恨不听孟达之话投降魏国。魏延不会有这样的想法，他是死忠。

诸葛亮这样设计是给魏延机会，如果真想处死魏延，诸葛亮会在生前拿下。

这样的设计就是让魏延选择，服从，则一切好说，不服从则自然手起刀落。

魏延是一员战将，他的政治情商是欠费的。

延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。

这是他的群众缘。魏延的想法很简单，诸葛亮死了，就应该由我接任。有这样想法的还有一个杨仪。

杨仪和魏延是死对头，他们能够在诸葛亮帐下相安无事，全靠费祎从中周旋。费祎从刘禅被立为太子之时就追随，他的儿子娶了刘禅的女儿，他的女儿嫁给刘禅的太子刘璿。

所以当时有好几股势力在这里绞斗，但是魏延对此毫无感觉，他本能认为自己就是接诸葛亮的班的。

诸葛亮已经让蒋琬接班，这一点刘禅同意了。蒋琬的资格比杨仪还要低，那怎么办？

蒋琬连杨仪都镇不多，别说是魏延了。杨仪是文官，乱也乱不了哪里，但魏延手中有兵。

从蜀汉的角度看，当魏延选择带兵继续北伐之时，他就已经上了蜀汉必死名单。

事实证明诸葛亮选择蒋琬的眼光是对的。蜀汉继续保持平稳。

魏延之事发生之后，使得蜀汉对武将的节制成了一个传统思维。不管是蒋琬，费祎，还是诸葛瞻第一个反应就是试图对姜维进行节制。

如果魏延不死并掌权，局面将会像姜维主政时期一样，频繁北伐掏空家底。

当杨仪和魏延都说对方造反。这个时候刘禅问信谁？

蒋琬当然说信杨仪不信魏延，因为杨仪比魏延容易搞定，不但如此，蒋琬还是怕杨仪，姜维等人搞不定，亲率中军从成都出发以防不测。

从某种程度上来说姜维其实就是魏延的翻板。

一个集体只需要一种声音，一个大局，这一点很多人会忽略掉的，因为只有一个声音才能团结。所以魏延之死很可惜，但也必须死。

以一将之死换蜀汉平稳，这笔帐很多人都会算，只是的确过于残酷，又是没有任何办法，就如同当年刘备流泪杀刘封，诸葛亮流泪杀马谡一样。相信诸葛亮做了这次安排，在夜深人静之时也会为魏延惋惜，长叹和落泪，但是一切大局为重，刀还是必须落下。

唉！

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看过《三国演义》，新三国的人想必都知道。魏延是蜀国五虎上将关羽，张飞，赵云，马超，黄忠去世之后蜀汉最厉害的大将。

一直跟随诸葛亮北伐，屡建功勋。

但最后还是被诸葛亮设计杀害，但到底又是为什么会被杀呢？

在古代，反骨是什么意思呢？

反骨又叫枕骨，脑上面突出的地方叫脑构，耳后突起的地方叫完骨。

在古代的时候，脑后有反骨的人都会被称为不忠不义和将来会造反的人，当然最主要的一点是魏延的性格。

建安24年，刘备自称汉中王，治所定在了成都汉中作为成都的主要屏障之一，其重要性毋庸置疑，于是选择谁担任汉中太守成为了重要之重的事情。

当时刘备麾下大臣都认为张飞最适合担任汉中太守。

最后刘备却是选择了魏延。

一日，刘备宴请大臣，当大家的面问魏延，你准备如何镇守汉中？

魏延直接回答道，若曹操举兵而来。吾为大王拒之，偏将十万之众至。为大王吞之。

据历史记载，刘备没有看错人，在魏延镇守汉中期间，魏延功勋卓著。

诸葛亮最后一次北伐，病死之前，召开秘密军事会议，没让魏延参加，诸葛亮决定撤军回成都时，魏延负责断后，姜维作为副将，杨仪任退军指挥，如果魏延不服从，接着按原计划行事。

对于这样的退兵方式，不出诸葛亮所料，魏延很不满意。

诸葛亮之所以这么做很大的一部分，你觉得自己病死之后，后主刘禅驾驭不了魏延。

所以临死前为了给自己的接班人，扫除障碍。

所以不惜设计杀掉魏延。

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我的看法是：历史问题不是咱们能够讨论清楚的，咱们只能是瞎猜测。只能看谁的实力和权利大，胜的活着，输的死呗！至于反骨之说那只能是历史的措辞罢了。

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在古人看来，身为臣子，就应该跟主上同进退。拿着主公的俸禄，却行背叛之事，甚至杀害主公是为不忠不义。魏延就是这样犯下大忌的人。

如果魏延对自己的主上不满，完全可以辞职不干，直接离开就是，而不是在关键时刻反水。在这方面赵云就做得不错，赵云曾在公孙瓒手下效力，得不到重用才离开的，但离开以后并没有跟公孙瓒作对，这是做人的底线。关羽也曾不得已投降曹操，但有言在先，得知兄长消息后就会离开，无论对曹操还是刘备，都没有忘恩负义，这样才是做人的楷模。

很多贤明的君主，在收服大将之后，会主动避免手下人跟其旧日的主公正面为敌，也是基于上述理由考虑的。

在三国，犯下大忌的人不止魏延一个，其中吕布更是连犯三次，被人骂做“三姓家奴”，极尽鄙视羞辱。只不过吕布乃当世雄主，一般人制不住他，所以才有多次机会。魏延一开始就被诸葛亮看得死死的，直到最后都没机会反叛蜀国。

这是诸葛亮的高明之处，也是魏延的悲哀之处。魏延咎由自取是一定的，他错就错在有能力却不自立，不自立又不甘心居于人下，一生都毁在这种矛盾心理之下。

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魏延是蜀汉的开国功臣，更是在后期蜀国五虎上将殆尽的时候，成为后期蜀国的擎天一柱，说是脑后有反骨，纯属无稽之谈，自从在长沙率众斩杀太守韩玄归降刘备以来，一直对刘备忠心耿耿，何来反骨，只不过，魏延的野心太大，而且和诸葛亮谨小慎微的战略不和，诸葛亮怕自己死后，蜀汉无人能驾驭魏延，怕魏延把蜀汉提前折腾完了，所以才找了一个借口，让马岱出其不意，斩杀魏延，并给他扣上，魏延要谋反，脑后有反骨的罪名！

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魏延的死也不过是蜀汉朝廷中权力斗争的牺牲品把了。魏延一死蜀国再无大将可以堪当众人。

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