〖明易馆〗3：破解“元亨利贞”之“元”

象对乾坤两卦一样，《周易》也对元亨利贞之元进行了错误的解读。就是用西方宗教的创始观去解读，把元也看成世界的创造者和支撑者。其实，就是用神学的或者形而上的观点去解读，把元看成一个类似于神的抽象实体，一个创造和支撑世界的抽象实体。

《周易》是个矛盾体，在混入神学元素的同时，也保留了易经的核心思想。这在对元的解读也有体现。一方面，《周易》把对元进行神学化解读，另一方面，也对元进行德性化解读，心性化解读。

乾卦的《彖传》说，“大哉乾元，万物资始”。《文言传》说，“乾元，始而亨也”。这是对元进行神学化解读，把元看成世界的创生者，创始者。

乾卦的《彖传》还说，“乾道变化，各正性命”。《文言传》还说，“元者，善之长也”，“君子体仁足以长人”；“利贞者，性情也”。这是对元进行德性化、心性化解读。

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