形势和理气 | 堪舆学，离不开的两大门派

风水术在经过长久的发展过程中，逐渐形成了两大分类，一个叫做形势派，一个叫做理气派。两种理论侧重点不同，我们接下来就简单了解下。

形势派

形势派的主要理论，就是以山川的变化，以及住宅外部的自然环境为基础，来判断风水的吉凶。其以“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”为主要理论依据。

形势派主要是由两部分组成，一部分是“形”，另一部分是“势”，这两个字是形势派的基础。

“形”讲述的是山川的形状，具体来讲就是阴宅、阳宅周边的环境，比如有山，这座山的形状是什么样的。

“势”讲述的是山川的走势，就是山川从远处连绵不断到了阳宅、阴宅所在，其连绵起伏所呈现的各种态势。

形讲的的局部环境，势讲的是全面。这样通过结穴之地的形，与连绵不绝的山川态势，断定所在之地的吉凶。

理气派

理气派则更注重于中国古代哲学的应用，通过结合五行、八卦、天干、地支、河图洛书等理论，通过罗盘定向，和五行生克的原理，断定吉凶。

理气派的核心就在于“理”和“气”两字，“理”是该派别所“九宫飞星”的理论。通过理论的基础，去判别吉凶。

“气”则是“生气”。郭璞所著到的《葬书》中就有“其乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。其中所聚的“气”，就是生气。

相较于形势派，理气派应用则更为广泛，不局限于外部形势。更能够对于住宅内的微观调整，这一点却是无法通过形势派去做的。

其实两种理论虽然不同，但是却各位互补，一个讲究外部环境与住宅的关系，一个讲究住宅本省与其内部格局的关系。这是微观和宏观两种层次上，对于风水的解读，本身不算冲突。

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